وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ 1 " . [ 1 : 2 ] قَالَ وَأَوْصَى بِذَلِكَ مُعَاذٌ الصُّنَابِحِيَّ وَأَوْصَى بِذَلِكَ الصُّنَابِحِيُّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَوْصَى بِذَلِكَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عُقْبَةَ بْنَ مسلم . ذِكْرُ الْأَمْرِ بِسُؤَالِ الْعَبْدِ رَبَّهُ جَلَّ وَعَلَا أَنْ يُعِينَهُ عَلَى ذِكْرِهِ وَشُكْرِهِ وَعِبَادَتِهِ فِي عَقِبِ صَلَاتِهِ 2021 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ
هامش
1 إسناده صحيح ، رجاله رجال الصحيح غير عقبة بن مسلم ، وهو ثقة .
المقرئ : هو عبد الله بن يزيد ، وأبو عبد الرحمن الحبلي : هو عبد الله بن يزيد المعافري ، والصنابحي - بضم الصاد وفتح النون وكسر الباء ، نسبة إلى صنابح : بطن من مراد : هو عبد الرحمن بن عسيلة .
وأخرجه أحمد 5 / 244 - 245 ، والنسائي في عمل اليوم الليلة " 109 " ، وأبو داود " 1522 " في الصلاة : باب في الاستغفار ، والطبراني 20 / 110 ، من طرق ، عن المقرئ ، بهذا الإسناد . وصححه ابن خزيمة " 751 " ، والحاكم 1 / 273 على الشيخين ، ووافقه الذهبي .
وأخرجه أحمد 5 / 247 ، والنسائي 3 / 53 في السهو : باب نوع آخر من الدعاء ، وفي عمل اليوم والليلة " 117 " من طرق عن حيوة بن شريح ، به .
وأخرجه الطبراني 20 / " 250 " من طريق سعيد بن عفير ، عن ابن لهيعة ، عن عقبة ، عن الحبلي ، عن معاذ . قال الطبراني : ولم يذكر ابن لهيعة : الصنابحي .
وأخرجه أيضاً 20 / " 218 " من طريقين عن إسماعيل بن عياش ، عن ضمضم بن زرعة ، عن شريح بن عبيد ، عن مالك بن يخامر ، عن معاذ بن جبل .