عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مُعَقِّبَاتٌ لَا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ تُسَبِّحُ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتُحَمِّدُهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتُكَبِّرُهُ أَرْبَعًا وثلاثين " 1 . [ 1 : 2 ]
هامش
1 إسناده صحيح . رجاله رجال الصحيح غير محمد بن حسان الأرزق ، وهو ثقة . الحكم : هو ابن عتيبة .
وأخرجه الطبراني في الكبير 19 / 265 من طريقين ، عن محمد بن حسان الأزرق ، بهذا الإسناد .
وأخرجه مسلم " 596 " " 145 " في المساجد : باب استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته ، والطبراني 19 / " 246 " من طريق عبد الصمد بن النعمان ، كلاهما عن حمزة الزيات ، به .
وأخرجه من طرق عن الحكم ، به : ابن أبي شبيبة 10 / 228 ، وعبد الرزاق " 3193 " ، ومسلم " 596 " ، والترمذي " 3412 " في الدعوات ، والنسائي 3 / 75 في السهو : باب نوع آخر من عدد التسبيح ، وفي اليوم والليلة " 155 " ، وأبو عوانة 2 / 247 ، والطبراني 19 / " 259 " و " 260 " و " 261 " و " 263 " و " 264 " و " 265 " ، والبغوي في شرح السنة " 721 " ، والبيهقي في " السنن " 2 / 187 .
وأخرجه ابن أبي شيبة 10 / 228 ، والطيالسي " 1060 " ، والطبراني 19 / " 265 " من طريق شعبة ، والبخاري في الأدب المفرد " 622 " ، والنسائي في اليوم والليلة " 156 " من طريق منصور بن المعتمر ، كلاهما عن الحكم ، عن ابن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة موقوفاً .
قال الإمام النووي في شرح مسلم 5 / 95 : واعلم أن حديث كعب بن عجرة هذا ذكره الدارقطني في استدراكاته على مسلم ، وقال الصواب أنه موقوف على كعب ، لأن من رفعه لا يقاومون من وقفه في الحفظ . وهذا الذي قاله الدارقطني مردود ، لأن مسلماً رواه من طرق كلها مرفوعة ، وذكره الدارقطني أيضا من طرق أخرى مرفوعة ، وإنما روي =