رَبِّكَ الْأَعْلَى } ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ : " أَيُّكُمُ الَّذِي قرأ ، أو أيكم القارئ " ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : " قد عرفت أن بعضكم خالجنيها " 1 . [ 2 : 78 ] ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا " أَرَادَ بِهِ رَفْعَ الصَّوْتِ لَا الْقِرَاءَةَ خَلْفَهُ 1848 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ - وَكَانَ يَسْكُنُ إِيلِيَاءَ - عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ
هامش
1 إسناده صحيح على شرطهما . محمد : هو ابن جعفر الملقب بغندار .
وأخرجه مسلم " 398 " " 48 " في الصلاة : باب نهي المأموم عن جهره بالقراءة خلف إمامه ، عن محمد بن بشار ، بهذا الإسناد .
وأخرجه مسلم " 398 " 48 " أيضا ، والنسائي 3 / 247 في قيام الليل : باب ذكر الاختلاف على شعبة ، عن قتادة في هذا الحديث ، عن محمد بن المثنى ، عن محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد .
وأخرجه الطيالسي " 851 " ، وأحمد 4 / 426 ، والبخاري في " القراءة خلف الإمام " ص 92 ، وأبو داود " 828 " في الصلاة ، والنسائي 2 / 140 في الافتتاح : باب ترك القراءة خلف الإمام فيما لم يجهر به ، و 3 / 247 في قيام الليل ، والدارقطني 1 / 405 ، والطبراني في " الكبير " 18 / " 520 " ، والبيهقي في " السنن " 2 / 160 من طريق أبي الوليد الطيالسي ويحيى بن سعيد ومحمد بن كثير العبدي وشبابة وعمرو بن مرزوق ، كلهم عن شعبة ، به . وتقدم قبله من طريق أبي عوانة ، ع قتادة ، به ، فانظره .