مُسْتَأْنَفٍ ، إِذِ الْعَرَبَ تَفْعَلُ ذَلِكَ فِي لُغَتِهَا كثيرا .
1845 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى
عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ رَجُلًا قَرَأَ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي الظُّهْرِ ، أَوِ الْعَصْرِ ، فَقَالَ : " أَيُّكُمْ قَرَأَ بِ - : { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَنَا ، فَقَالَ : " قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ بعضكم خالجنيها " 1 . [ 2 : 78 ]
هامش
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو عوانة : هو الوضاح بن عبد الله اليشكري .
وأخرجه مسلم " 398 " في الصلاة : باب نهي المأموم عن جهره بالقراءة خلف إمامه ، والنسائي 2 / 140 في الافتتاح : باب ترك القراءة خلف الإمام فيما لم يجهر به ، كلاهما عن قتيبة بن سعيد ، بهذا الإٍسناد .
وأخرجه الطبراني 18 / " 523 " ، والبخاري في " القراءة خلف الإمام " " 91 " ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 207 ، من طريق أبي عوانة ، به .
وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 357 و 375 ، وأحمد 4 / 426 و 431 ، ومسلم " 398 " " 49 " ، وأبو داود " 829 " في الصلاة : باب من رأى القراءة إذا لم يجهر الإمام بقراءته ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 207 ، والطبراني في " الكبير " 18 / " 525 " من طريق سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، به .
وأخرجه عبد الرزاق " 2799 " ومن طريقه الطبراني 18 / " 519 " عن معمر ، عن قتادة ، به .
وأخرجه الحميدي " 835 " ومن طريقه الطبراني 18 / 521 ، من طريق إسماعيل بن مسلم ، عن قتادة ، به .
وأخرجه الطحاوي 1 / 207 ، والطبراني 18 / " 522 " من طريق حماد بن سلمة ، والطبراني 18 / " 524 " من طريق أبي العلاء ، والدارقطني 1 / 405 ، والبيهقي في " السنن " 2 / 162 من طريق الحجاج بن أرطأة ، ثلاثتهم عن قتادة ، به . وسيرد برقم " 1847 " من طريق شعبة ، به . ويخرج في موضعه .