قال أبو حاتم رضى الله تعالى عَنْهُ : الْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ سَمُرَةَ شَيْئًا 1 وَسَمِعَ مِنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ هَذَا الْخَبَرَ واعتمادنا فيه
هامش
= وأخرجه أبو داود " 780 " في الصلاة : باب السكتة عند الافتتاح ، والترمذي " 251 " في الصلاة : باب : ما جاء في السكتتين في الصلاة ، كلاهما عن أبي موسى محمد بن المثنى ، بهذا الإسناد ، ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في " السنن " 2 / 196 .
وأخرجه ابن ماجة " 844 " في الإقامة : باب في سكتتي الإمام ، عن جميل بن الحسن العتكي ، عن عبد الأعلى ، به .
وأخرجه أحمد 5 / 7 عن محمد بن جعفر ، وأبو داود " 779 " ، والبخاري في " جزء القراءة " ص 23 ، والطبراني " 6875 " و " 6876 " من طريق يزيد بن زريع ، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة ، به ، ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في " السنن " 2 / 196 .
وأخرجه أحمد 5 / 11 ، 12 و 15 و 20 و 21 وأبو داود " 777 " و " 778 " ، وابن ماجة " 845 " ، والدارقطني 1 / 336 ، والدرامي 1 / 213 ، والبيهقي 2 / 196 ، والطبراني " 6942 " من طرق عن الحسن ، به . وصححه الحاكم 1 / 215 ، ووافقه الذهبي .
1 فيه نظر ، ففي " صحيح البخاري " " 5472 " سماعه منه لحديث العقيقة ، وقد روى عنه نسخة كبيرة غالبها في " السنن الأربعة " وعند علي ابن المديني أن كلها سماع ، وكذلك ، حكى الترمذي في " سننه " 1 / 342 - 343 عن البخاري نحو هذا ، وقال يحيى بن سعيد القطان ، وجماعة كثيرون : هي كتاب ، وذلك لا يقتضي الانقطاع ، وفي " مسند " أحمد 5 / 12 من طريق هشيم ، حدثنا حميد ، عن الحسن ، قال : جاء رجل ، فقال : إن عبدا له أبق ، وإنه نذر إن قدر عليه أن يقطع يده ، فقال الحسن : حدثنا سمرة قال : قلما خطب النبي صلى الله عليه وسلم إلا أمر فيها بالصدقة ، ونهى فيها عن المثلة . وهذا - كما قال الحافظ العلائي - يقتضي سماعه من سمرة لغير حديث العقيقة .
وقال الإمام الذهبي في ترجمته في " سير أعلام النبلاء " 4 / 567 : =