وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَصَلَّى الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوَضُوءٍ واحد 1 . ذِكْرُ الْوَقْتِ الَّذِي صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ بِوَضُوءٍ وَاحِدٍ 1707 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ صَلَّى الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بوضوء واحد 1 . ذِكْرُ السَّبَبِ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ فَعَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا وَصَفْنَا 1708 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا
هامش
1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، وأخرجه أحمد 5 / 350 و 351 و 358 ، ومسلم [ 277 ] في الطهارة : باب جواز الصلوات كلها بوضوء واحد ، وأبو داود [ 172 ] في الطهارة : باب الرجل الذي يصلي الصلوات بوضوء واحد ، والترمذي [ 61 ] في الطهارة : باب الوضوء لكل صلاة ، والدارمي 1 / 169 ، وأبو عوانة 1 / 237 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 41 ، والبيهقي 1 / 162 ، والبغوي في " شرح السنة " [ 231 ] من طرق عن سفيان بهذا الإسناد .
وأخرجه الطيالسي 1 / 54 عن قيس ، عن علقمة بن مرثد ، به .
وسيرد بعده من طريق محارب بن دثار ، عن ابن بريدة ، به .
1 إسناده صحيح ، وهو مكرر ما قبله ، وهو في " المصنف " لابن أبي شيبة 1 / 29 ، ومن طريقه أخرجه ابن ماجة [ 510 ] ، وابن بريدة : هو سليمان . تحرف في " منحة المعبود " 1 / 54 إلى " سلمان " .