قال أبو حاتم رضى الله تعالى عنه ما روى هذا عن بن كَثِيرٍ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ ثِقَةٌ غَيْرُ 1 مُحَمَّدِ بن أيوب الرازي وأبي 2 خليفة . ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَ أَنَسٍ أَمَرَ بِلَالٌ أَرَادَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُونَ غَيْرِهِ 1676 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ قَالَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ " 3 .
هامش
= وأورده المؤلف بعده من طريق خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، به ، وذكرت تخريجه من طريقه عنده .
وأخرجه أبو عوانة 1 / 328 ، 329 من طريق سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس .
1 تحرفت في " الإحسان " إلى " عن " .
2 في " الإحسان " : أبو ، والمثبت من " التقاسيم " 1 / لوحة 573 .
3 إسناده صحيح على شرط الشيخين . خالد الحذاء : هو خالد بن مهران أبو المنازل ، وأبو قلابة : هو عبد الله بن زيد .
وأخرجه أبو عوانة 1 / 327 عن إبراهيم بن ديزيل ، عن عفان ، عن يزيد بن زريع ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 3 / 189 ، والبخاري [ 607 ] في الأذان : باب الإقامة واحدة إلا قوله " قد قامت الصلاة " ، ومسلم [ 378 ] في الصلاة : باب الأمر بشفع الأذان وإيتار الإقامة ، وأبو داود [ 509 ] في الصلاة : باب في الإقامة ، وأبو عوانة 1 / 328 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " =