قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ذِكْرُ تَبَاعُدِ الشَّيْطَانِ عِنْدَ سَمَاعِ النِّدَاءِ وَالْإِقَامَةِ 1662 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إسحاق بن
هامش
وقد انفردت نسخته بحديث " لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم ، إنما أنا عبد ، فقولوا : عبده ورسول " وكان ابن معين وابن المدين لا يقدمان عليه أحداً في " الموطأ " ، وهو فيه بروايته ص 87 [ نشر دار الشروق ] و 1 / 69 برواية يحيى ، باب جامع النداء .
ومن طريق مالك أخرجه أحمد 3 / 35 و 43 ، والبخاري [ 609 ] في الأذان : باب رفع الصوت بالنداء ، و [ 3296 ] في بدء الخلق : باب ذكر الجن وثوابهم وعقابهم ، و [ 7548 ] في التوحيد : باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : " الماهر بالقرآن مع سفرة الكرام البررة " ، والنسائي 2 / 12 في الأذان : باب رفع الصوت بالأذان ، والبيهقي 1 / 397 و 427 .
وقول أبي سعيد : " سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم " أي : هذا الكلام الأخير وهو قوله : " فإنه لا يسمع . . . " كما قال الكرماني ، فقد أخرجه الحميدي [ 73 ] ، وعبد الرزاق [ 1865 ] ، وابن خزيمة [ 389 ] ، من طريق سفيان بن عيينة ، قال : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة ، قال : سمعت أبي - وكان يتيماً في حجر أبي سعيد - قال : قال لي أبو سعيد : أي بني ، إذا كنت في هذه البوادي ، فارفع صوتك بالأذان ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا يسمعه إنس ولا جن ولا حجر ولا شجر ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة " وقوله في السند " عبد الله بن عبد الرحمن " هكذا قال سفيان بن عيينة ، والصحيح قول مالك " عبد الرحمن بن عبد الله " كما قال الحافظ في " الفتح " .
وأخرجه البخاري في " أفعال العباد " ص 34 من طريق إسماعيل بن أبي أويس ، عن مالك . . .