وَنَفْسِهِ يَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ مِنْ قَبْلُ حَتَّى يَظَلَّ الرجل لا يدري كم صلى " 1 . ذِكْرُ قَدْرِ تَبَاعُدِ الشَّيْطَانِ عِنْدَ النِّدَاءِ بِالْإِقَامَةِ 1664 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى بِالْمَوْصِلِ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ ذَهَبَ حَتَّى يَكُونَ مَكَانُ الرَّوْحَاءِ " . قَالَ سُلَيْمَانُ 1 فَسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّوْحَاءِ فَقَالَ هِيَ مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى سَبْعَةٍ وثلاثين 2 ميلا 3 .
هامش
حديث صحيح ، ابن أبي السري ، وإن كان سيىء الحفظ ، قد توبع ، وباقي رجاله ثقات على شرطهما . وأخرجه أحمد 2 / 313 عن عبد الرزاق ، بهذا الإسناد .
وأخرجه مسلم [ 389 ] [ 20 ] في الصلاة : باب فضل الأذان وهرب الشيطان عند سماعة ، من طريق محمد بن رافع ، والبيهقي 1 / 432 ، والبغوي 2 / 274 من طريق أحمد بن يوسف السلمي ، كلاهما عن عبد الرزاق ، بهذا الإسناد ، وصححه ابن خزيمة [ 392 ] من طريق أنس بن عياض ، عن كثير بن زيد ، عن الوليد بن رباح ، عن أبي هريرة . وانظر ما قبله .
1 بهامش " الإحسان " : يعني الأعمش .
2 لمسلم وابن خزيمة : " هي من المدينة على ستة وثلاثين ميلاً " . ولفظ أحمد " وهي من المدينة ثلاثون ميلاً " .
3 إسناده صحيح على شرط مسلم ، أبو سفيان : هو طلحة بن نافع القرشي مولاهم الواسطي من رجال مسلم ، وباقي السند على شرطهما ، وهو في مسند أبي يعلى [ 1895 ] .
وأخرجه مسلم [ 388 ] في الصلاة : باب فضل الأذان وهرب الشيطان عند سماعه ، عن قتيبة بن سعيد ، وعثمان بن أبي شيبة ، وإسحاق بن إبراهيم ، وابن خزيمة [ 393 ] عن يوسف بن موسى ، كلهم عن جرير ، بهذا الإسناد .
وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 228 ، 229 ، وأحمد 3 / 316 ، ومسلم [ 388 ] ، وأبو عوانة 1 / 333 ، والبيهقي 1 / 432 والبغوي [ 414 ] ، من طرق عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، به . وصححه ابن خزيمة [ 393 ] .
وأخرجه أحمد 3 / 336 من طريق ابن لهيعة ، حدثنا أبو الزبير ، عن جابر .