ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ غَيْرَ الْمُتَبَحِّرِ فِي صِنَاعَةِ الْعِلْمِ أَنَّهُ مُضَادٌّ لِخَبَرِ حُذَيْفَةَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ
1430 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : « مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَكَذِّبْهُ ، أَنَا رَأَيْتُهُ يَبُولُ قَاعِدًا » ( 1 ) . [ 4 : 2 ]
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : « هَذَا خَبَرٌ قَدْ يُوهِمُ غَيْرَ الْمُتَبَحِّرِ
هامش
= وأخرجه أبو نعيم 4 / 111 من طريق سفيان ، عن منصور ، به .
وتقدم تخريجه برقم ( 1424 ) من طريق الأعمش ، عن أبي وائل ، به .
( 1 ) شريك : وهو ابن عبد الله القاضي - وإن كان سيِّىء الحفظ - قد توبع ، وباقي رجاله ثقات .
وأخرجه الطيالسي 1 / 45 ، وابن أبي شيبة 1 / 123 ، 124 ، والترمذي ( 12 ) في الطهارة : باب ما جاء في النهي عن البول قائماً ، والنسائي 1 / 26 في الطهارة : باب البول في البيت جالساً ، وابن ماجة ( 307 ) في الطهارة : باب في البول قاعداً ، من طرق عن شريك ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 6 / 192 و 213 ، وأبو عوانة 1 / 198 ، والبيهقي في " السنن " 1 / 101 من طرق عن سفيان ، عن المقدام بن شريح ، به ، بلفظ " ما بال رسول الله صلى الله عليه وسلم قائماً منذ أنزل عليه القرآن " . وهذا إسناد صحيح .
وأخرجه البيهقي أيضاً 1 / 101 ، 102 من طريق عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل عن المقدام بن شريح ، به .