أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ ، فَبَالَ قَائِمًا ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ » ( 1 ) .
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : « عَدَمُ السَّبَبِ فِي هَذَا الْفِعْلِ هُوَ عَدَمُ الْإِمْكَانِ ، وَذَاكَ أَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى السُّبَاطَةَ وَهِيَ الْمَزْبَلَةُ ، فَأَرَادَ أَنْ يَبُولَ فَلَمْ يَتَهَيَّأْ لَهُ الْإِمْكَانُ ، لِأَنَّ الْمَرْءَ إِذَا قَعَدَ يَبُولُ عَلَى شَيْءٍ مُرْتَفِعٍ عَنْهُ رُبَّمَا تَفَشَّى الْبَوْلُ ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ ، فَمَنْ أَجْلِ عَدَمِ إِمْكَانِهِ مِنَ الْقُعُودِ لِحَاجَةٍ بَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا » .
1426 - حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي حُكَيْمَةُ بِنْتُ أُمَيْمَةَ ، عَنْ أُمِّهَا أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ : « أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ فِي قَدَحٍ مِنْ عِيدَانٍ ، ثُمَّ يُوضَعُ تَحْتَ سَرِيرِهِ » ( 2 ) .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرطهما . أبو عوانة : هو الوضاح بن عبد الله اليشكري .
وأخرجه أبو داود ( 23 ) عن مُسَدَّد ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 61 ) عن أحمد بن عبدة الضبي ، كلاهما عن أبي عوانة ، بهذا الإِسناد . وانظر ( 1424 ) .
( 2 ) حُكَيمة بنت أميمة لم يوثقها غير المؤلف 4 / 195 ، وما روى عنها غير ابن جريج ، وباقي رجاله ثقات .
وأخرجه أبو داود ( 24 ) في الطهارة : باب في الرجل يبول في الليل في الإناء ، ثم يضعه عنده ، ومن طريقه البغوي ( 194 ) عن محمد بن عيسى ، والنسائي 1 / 31 في الطهارة : باب البول في الإناء عن أيوب بن محمد الوزان ، والبيهقي 1 / 99 من طريق محمد بن الفرج الأزرق ، =