الْمُنْتَصِرِ ، بِوَاسِطَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ السُّكَّرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : « أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَمَرَ الْعُرَنِيِّينَ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِ الْإِبِلِ وَأَلْبَانِهَا » ( 1 ) . [ 4 : 40 ]
ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا أُبِيحَ لِلْعُرَنِيِّينَ فِي شُرْبِ أَبْوَالِ الْإِبِلِ
1388 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِسْطَامٍ ، بِالْأُبُلَّةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ وَفْدَ عُرَيْنَةَ ، قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاجْتَوَوَا الْمَدِينَةَ ، فَبَعَثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي لِقَاحِهِ ( 2 ) ، فَقَالَ : « اشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا ، وَأَبْوَالِهَا » ، فَشَرِبُوا ، حَتَّى صَحُّوا ، وَسَمِنُوا ، فَقَتَلُوا رَاعِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاسْتَاقُوا الذَّوْدَ ( 3 ) ، وَارْتَدُّوا ، « فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمْ ، فَجِيءَ بِهِمْ ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ
هامش
( 1 ) شريك : هو ابن عبد الله القاضي ، سيىء الحفظ ، وباقي رجاله ثقات .
إسحاق الأزرق : هو إسحاق بن يوسف الأزرق ، وسماك : هو ابن حرب .
وأخرجه مسلم ( 1671 ) ( 13 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 3 / 180 ، من طريق زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ بهذا الإسناد .
وتقدم تخريجه من طرقه برقم ( 1386 ) .
( 2 ) الّلقاح : ذوات الدر من الإبل ، واحدتها لِقحة .
( 3 ) الذوْد من الإبل : ما بين الثلاث إلى العشر ، وهي مؤنثة ، لا واحد لها من لفظها ، والكثير : " أذواد " .