. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وأخرجه النسائي 1 / 149 و 188 عن عبيد الله بن سعيد وإسحاق بن إبراهيم ، كلاهما عن معاذ بن هشام ، بهذا الإسناد .
وأخرجه البخاري ( 298 ) في الحيض : باب من سمى النفاس حيضاً ، عن مكي بن إبراهيم ، و ( 323 ) باب من اتخذ ثياب الحيض سوى ثياب الطهر ، عن معاذ بن فضالة ، و ( 1929 ) في الصوم : عن مسدد ، عن يحيى ، والنسائي 1 / 149 و 188 عن إسماعيل بن مسعود ، عن خالد بن الحارث ، والدارمي 1 / 243 عن وهب بن جرير ، وأبو عوانة 1 / 310 من طريق أبي داود ، والبيهقي في " السنن " 1 / 311 من طريق أبي عمر الحوضي ، كلهم عن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 6 / 300 عن عفان ، عن همام ، والبخاري ( 322 ) في الحيض : باب النوم مع الحائض وهي في ثيابها ، عن سعد بن حفص ، عن شيبان ، وأبو عوانة 1 / 310 و 311 من طريق حرب بن شداد وحسين المعلم ، كلهم عن يحيى بن أبي كثير ، به ، ومن طريق البخاري أخرجه البغوي في " شرح السنة " ( 316 ) .
وأخرجه عبد الرزاق ( 1235 ) عن معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أم سلمة . لم يرد بينهما زينب بنت أم سلمة .
وأخرجه أحمد 6 / 294 ، والدارمي 1 / 243 عن يزيد بن هارون ويعلى بن عبيد ، وابن ماجة ( 637 ) عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن محمد بن بشر ، ثلاثتهم عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أم سلمة .
وأخرجه عبد الرزاق ( 1236 ) عن ابن جريج ، عن عكرمة ، عن أم سلمة بنحوه .
وأخرجه ابن أبي شيبة 4 / 254 عن وكيع ، عن الأوزاعي ، عن عبدة ، عن أم سلمة .
والخميلة : ثوب من صوف له خمل . وقوله : " أنفست " قال الخطابي : أصل هذه الكلمة من النفس ، وهو الدم ، إلا أنهم فرقوا بين بناء =