السَّلامُ . وَلِلْمُسْلِمِينَ . قَالَ فَسُرَّ عُمَرُ بِقَوْلِهِ . وَكَانَ أَبُو مَرْيَمَ قَدْ قَضَى بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى الْبَصْرَةِ .
قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَوْنٍ قَالَ : وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَاجِشُونِ قَالا : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِمُتَمِّمِ بْنِ نُوَيْرَةَ : مَا أَشَدَّ مَا لَقِيتَ عَلَى أَخِيكَ مِنَ الْحُزْنِ ! فَقَالَ : كَانَتْ عَيْنِي هَذِهِ قَدْ ذَهَبَتْ .
وَأَشَارَ إِلَيْهَا . فَبَكَيْتُ بِالصَّحِيحَةِ فَأَكْثَرْتُ الْبُكَاءَ حَتَّى أَسْعَدَتْهَا الْعَيْنُ الذَّاهِبَةُ وَجَرَتْ بِالدَّمْعِ . فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّ هَذَا لَحُزْنٌ شَدِيدٌ مَا يَحْزَنُ هَكَذَا أَحَدٌ عَلَى هَالِكِهِ . ثُمَّ قَالَ عُمَرُ : يَرْحَمُ اللَّهُ زَيْدَ بْنَ الْخَطَّابِ ! إِنِّي لأَحْسِبُ أَنِّي لَوْ كُنْتُ أَقْدِرُ عَلَى أَنْ أَقُولَ الشِّعْرَ لَبَكَيْتُهُ كَمَا بَكَيْتَ أَخَاكَ . فَقَالَ مُتَمِّمٌ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ قُتِلَ أَخِي يَوْمَ الْيَمَامَةِ كَمَا قُتِلَ أَخُوكَ مَا بَكَيْتُهُ أَبَدًا . فَأَبْصَرَ عُمَرُ وَتَعَزَّى عَنْ أَخِيهِ . وَكَانَ قَدْ حَزَنَ عَلَيْهِ حُزْنًا شَدِيدًا .
وَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ : إِنَّ الصَّبَا لَتَهُبُّ فَتَأْتِينِي بِرِيحِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ . قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ فَقُلْتُ لابْنِ أَبِي عَوْنٍ : أَمَا كَانَ عُمَرُ يَقُولُ الشِّعْرَ ؟ فَقَالَ : لا وَلا بَيْتًا وَاحِدًا .
قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : وَكَانَ زَيْدُ بْنُ الْخَطَّابِ قُتِلَ يَوْمَ مُسَيْلِمَةَ بِالْيَمَامَةِ سَنَةَ اثنتي عشرة فِي خلافة أبي بَكْر الصديق .
قَالَ : أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْبَجَلِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ عَنْ نَافِعِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لأَخِيهِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ يَوْمَ أُحُدٍ :
أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ إِلا لَبِسْتَ دِرْعِي . فَلَبِسَهَا ثُمَّ نَزَعَهَا فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : مَا لَكَ ؟ قال : إني أريد مَا تُرِيدُ بِنَفْسِكَ .
58 - سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ
بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلَ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ رِيَاحِ بْنِ
هامش
58 تاريخ يحيى بن معين ( 2 / 199 ) ، ونسب قريش ( 433 ) ، وطبقات خليفة ( 22 ) ، ( 127 ) ، وتاريخ خليفة ( 218 ) ، وعلل أحمد ( 1 / 224 ، 296 ) ، والتاريخ الكبير للبخاري ( 2 / 1509 ) ، والمعارف ( 245 ) ، والمعرفة ليعقوب ( 1 / 213 ، 216 ، 291 ) ، ( 3 / 163 ، 166 ) ، وتاريخ أبي زرعة ( 222 - 223 ) ، ( 594 ) ، ( 682 ) ، والكنى والأسماء للدولابي ( 1 / 11 ) ، والجرح والتعديل ( 4 / ت 85 ) ، وثقات ابن حبان ( 1 ) ورقة ( 157 ) ، وحلية الأولياء ( 1 / 95 ) ، والاستيعاب ( 2 / 614 ) ، وتاريخ ابن عساكر ( 7 ) ورقة ( 115 ) ، وتهذيب ابن عساكر ( 6 / 129 ) ، والكامل ( 1 / 593 ) ، ( 2 / 85 ، 137 ، 331 ) ، ( 3 / 162 ، 169 ، 192 ، 221 ) ، وأسد الغابة ( 2 / 306 ) ، وتهذيب الأسماء واللغات ( 1 / 217 ) ، وتاريخ الإسلام ( 1 / 285 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 1 / 124 ) ، والتجريد ( 1 ت 2316 ) ، وتهذيب الكمال ( 2278 ) ، وتذهيب التهذيب ( 2 ) ورقة ( 29 ) ، والعقد الثمين ( 4 / 559 ) ، وتهذيب التهذيب ( 4 / 34 ) ، والإصابة ( 2 / ت 3261 ) ، وخلاصة الخزرجي ( 1 / ت 2460 ) ، وشذرات الذهب ( 2 / 57 ) ، وحذف من نسب قريش ( 81 ) .