عَبَّاسٍ . قَالَ فَكَانَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ إِذَا أَرَادَ الْكِتَابَ كَتَبَ إِلَيْهِ : ابْعَثْ إِلَيَّ بِصَحِيفَةِ كَذَا وَكَذَا . قَالَ فَيَنْسُخُهَا فَيَبْعَثُ إِلَيْهِ بِإِحْدَاهِمَا .
قَالَ : أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ أَنَّهُ رَأَى لِكُرَيْبٍ وَأَصْحَابِهِ طَيَالِسَةً طُوَالا أَزْرَارُهَا بِالدِّيبَاجِ .
قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ قَالَ : مَاتَ كُرَيْبٌ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ فِي آخِرِ خِلافَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ . وَكَانَ ثِقَةً حَسَنَ الْحَدِيثِ .
906 - أَبُو مَعْبَدٍ
واسمه ناقد مولى عبد الله بن العباس .
أُخْبِرْتُ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو قَالَ : كَانَ أَبُو مَعْبَدٍ أَصْدَقَ مَوْلًى لابْنِ عَبَّاسٍ .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ : مَاتَ أَبُو مَعْبَدٍ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَمِائَةٍ فِي آخِرِ خِلافَةِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ . وَكَانَ ثِقَةً حَسَنَ الْحَدِيثِ .
907 - شعبة
مولى عبد الله بن عباس ويكنى أبا عبد الله . روى عنه ابن أبي ذئب وعدة من أهل المدينة وغيرهم ولم يرو عنه مالك بن أنس .
قَالَ يحيى بن سعيد القطان : فقلت لمالك بن أنس ما تقول في شعبة مولى ابن عباس ؟ فقال : لم يكن يشبه القراء . وله أحاديث كثيرة ولا يحتج به . وقد روى عنه ابن أبي ذئب وغيره .
هامش
907 هو شعبة بن دينار القرشي ، أبو عبد الله ، ويقال : أبو يحيى ، المدني .
قال أحمد بن حنبل : ما أرى به بأسا . وقال ابن معين : ليس به بأس . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لا يكتب حديثه . وقال الجوزجاني والنسائي : ليس بقوي . وذكره العقيلي في الضعفاء ، وقال أبو زرعة : مديني ضعيف الحديث ، وقال ابن حجر : صدوق سيئ الحفظ .
انظر : تاريخ ابن معين ( 2 / 256 ) ، وطبقات خليفة ( 280 ) ، والتاريخ الكبير ( 4 / ت 2671 ) ، وأحوال الرجال للجوزجاني ( 223 ) ، والضعفاء والمتروكين للنسائي ( 291 ) ، والجرح والتعديل ( 4 / ت 1064 ) ، والمجروحين لابن حبان ( 1 / 361 ) ، والكاشف ( 2 / ت 2298 ) ، وديوان الضعفاء ( 1880 ) ، وتهذيب الكمال ( 2741 ) ، وتذهيب التهذيب ( 2 ) ورقة ( 78 ) ، وتاريخ الإسلام ( 4 / 123 ، 257 ) ، وتهذيب التهذيب ( 4 / 346 ) ، وتقريب التهذيب ( 1 / 351 ) ، وخلاصة الخزرجي ( 1 / ت 2953 ) .