قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ شُعَيْبٍ : وَكَانَ ابْنَ سبع وسبعين سنة وهو يقرض الشعر .
قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ : تُوُفِّيَ الشَّعْبِيُّ بِالْكُوفَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَمِائَةٍ وَهُوَ ابْنُ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً .
قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : تُوُفِّيَ الشَّعْبِيُّ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَمِائَةٍ .
قَالَ : وَكَذَلِكَ رَوَى سَعِيدُ بْنُ جَمِيلٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ : مَاتَ الشَّعْبِيُّ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَمِائَةٍ .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ وَقَالَ غَيْرُهُ : تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاثٍ ومائة وهو وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى فِي جُمُعَةٍ .
قال : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ : أَخْبَرْتُ الْحَسَنَ بِمَوْتِ الشَّعْبِيِّ فَقَالَ : رَحِمَهُ اللَّهُ . إِنْ كَانَ مِنَ الإِسْلامِ لَبِمَكَانٍ . قال وتوفي الشعبي فجاءه .
2317 - سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ .
ويكنى أبا عبد الله مولى لبني والبة بن الحارث من بني أسد ابن خزيمة .
قال : أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَعَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالُوا : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ : وَأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ .
جَمِيعًا عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : مِنْ بَنِي أَسَدٍ . قَالَ مِنْ عَرَبِهِمْ أَوْ مِنْ مَوَالِيهِمْ ؟ قُلْتُ : لا بَلْ مِنْ مَوَالِيهِمْ .
قَالَ : فَقُلْ أَنَا مِمَّنْ أَنْعَمَ اللَّهُ عليه من بني أسد .
قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : رَآنِي أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ فِي يَوْمٍ عِيدٍ وَلِي ذُؤَابَةٌ فَقَالَ : يَا غُلامُ . أَوْ يَا غُلَيِّمُ . إِنَّهُ لا صَلاةَ فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ قَبْلَ صَلاةِ الإِمَامِ فَصَلِّ بَعْدَهَا ركعتين وأطل القراءة .
هامش
2317 التاريخ الكبير ( 1533 ) ، والصغير ( 1 / 210 ، 213 ، 221 ، 226 ، 227 ) ، والجرح ( 29 ) ، وحلية الأولياء ( 4 / 272 ) ، والأنساب ( 3 / 188 ) ، وتهذيب الأسماء ( 1 / 216 ) ، والكاشف ( 1880 ) ، وتذكرة الحفاظ ( 1 / 76 ) ، والعبر ( 1 / 112 ) ، والبداية والنهاية ( 9 / 96 ، 98 ) .