تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سؤالات السلمي للدارقطني — صفحة 249

مساهمون:

ص٢٤٩
قال لنا ( 1 ) يونسُ بنُ عُبيد ( 2 ) ، فقام إليه رجلٌ فقال : يا أبا عبدِاللهِ ، إنك تنهانا عن مجالسةِ عَمرِو بنِ عُبيدٍ ( 3 ) ، وهذا ابنُكَ ( 4 ) قد خَرج مِن عندِه الآن ! فقال : عليَّ به . فقال : يا بُنيَّ ، كنتَ عندَ عَمرِو بنِ عُبيدٍ ؟ فقال : والله ، ما دخلتُ عليه مُختارًا ، وإنما استَصْحَبني رجلٌ ، فدخلتُ معه في حاجةٍ له . فقال : يا بُنيَّ ، أَنهاك ( 5 ) عن الزِّنَى ، وشُربِ الخمرِ ، والسَّرقةِ ، ولَأَن تَلقى اللهَ عزَّ وجلَّ بهنَّ أجمعَ أحبُّ إليَّ مِن أن تلقاه برأيِ عَمرٍو وأصحابِ عَمرٍو ( 6 ) . 270 - وقال : ابنُ الحسنِ بنِ عرفةَ ( 7 ) ، شيخٌ ثقةٌ .
هامش
( 1 ) كذا في الأصل و " الملخص " ، والظاهر أن « لنا » متصحفة عن « كنا » ، وصوابه فيما يظهر : « قال : كنا عند » كما يتضح من التخريج . ( 2 ) هو : يونس بن عبيد بن دينار ، أبو عبد الله ، العبدي البصري ، توفي سنة تسع وثلاثين ومئة . ترجمته في : " التاريخ الكبير " ( 8 / 402 ) ، و " الجرح والتعديل " ( 9 / 242 ) ، و " تهذيب الكمال " ( 32 / 517 الترجمة 7180 ) ، و " سير أعلام النبلاء " ( 6 / 288 - 296 ) ، و " تذكرة الحفاظ " ( 1 / 145 - 146 ) . ( 3 ) هو : أبو عثمان ، البصري ، كبير المعتزلة ، توفي سنة ثلاث وأربعين ومئة أو قبلها . ترجمته في : " الثقات " لابن حبان ( 3 / 147 ) ، و " المجروحين " ( 2 / 69 ) ، و " تاريخ بغداد " ( 12 / 162 - 178 ) ، و " سير أعلام النبلاء " ( 6 / 104 - 106 ) ، و " ميزان الاعتدال " ( 3 / 273 - 280 ) . ( 4 ) هو : عبد الله بن يونس بن عبيد ، البصري ، روى أحاديثَ يسيرةً . ترجمته في : " الطبقات الكبرى " لابن سعد ( 7 / 303 ) ، و " الجرح والتعديل " ( 5 / 205 ) . ( 5 ) في الأصل : « نهاك » ، وما أثبتناه من " الملخص " . ( 6 ) قوله : « وأصحاب عمرو » ليس في " الملخص " . [ 270 ] هذا النص ليس في " الملخص " ، وفي " سؤالات السهمي " ( ص 234 رقم 330 ) قال : « سئل الدارقطني عن علي بن الحسن بن عرفة ؟ فقال : ثقة » . ومن طريق السهمي رواه الخطيب في " تاريخ بغداد " ( 11 / 374 ) . ( 7 ) كذا في الأصل : « ابن الحسن بن عرفة » ولم يسمه ، وقد وقفنا للحسن بن عرفة على اثنين من أبنائه ، الأول هو : علي بن الحسن بن عرفة ، توفي سنة سبعٍ وسبعين - [ 250 ] - بمدينة سُرَّ مَنْ رَأَى . ترجمته في " تاريخ بغداد " ( 11 / 374 ) ، و " تاريخ الإسلام " ( 30 / 400 ) ، ويغلب على الظن أنه المقصود في هذا النص ، كما في الموضع السابق من " سؤالات السهمي " . والثاني هو : عثمان بن الحسن بن عرفة ، حدَّث عن أبيه وغيره . ترجمته في : " ذيل " تاريخ بغداد " " لابن النَّجار ( 17 / 202 ) . وقد روى الخطيب البغدادي في " تاريخه " ( 7 / 395 ) عن عبد الرحمن بن أبي حاتم أنه قال : « عاش الحسن بن عرفة مئةً وعشر سنين ، وكان له عشرة أولاد سَمَّاهم بأسامي الصحابة : أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن وأبو عبيدة » .