يَرمي الجِمارَ وهو صائمٌ ( 1 ) .
قال عليٌّ ( 2 ) : وإنما هو ابن عيَّاشٍ ( 3 ) .
قال الشيخُ ( 4 ) : وكان ( 5 ) يَغلَطُ فيه ، ويَثبُتُ ( 6 ) على غَلَطِهِ ؛ كذلك حدَّثناه عثمانُ بنُ أحمدَ الدَّقَّاقُ ( 7 ) ، حدَّثنا محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ البَرَاءِ ( 8 ) ، ثنا عليُّ بنُ المَدينيِّ ؛ بهذا .
هامش
( 1 ) رواه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 15959 ) عن معتمر بن سليمان ، عن التيمي به .
( 2 ) يعني : ابن المديني .
( 3 ) لم نقف على هذه الرواية ، وظاهر صنيع ابن المديني رحمه الله أنه يُعِلُّ رواية علي ابن عاصم ، هذه ، وتعقيب الدارقطني الآتي يدل على أنه يذهب إلى أن الخطأ فيه من علي بن عاصم ، لكن رواية ابن أبي شيبة تدل على أن المعتمر بن سليمان قد تابع علي بن عاصم على روايته تلك عن أبيه ، وهذا يرفع التبعة عن علي بن عاصم إن كان في الرواية خطأ ، إلا أن يكون تصحف « عياش » في " المصنف " إلى « عباس » ، فهذا محتمل .
( 4 ) يعني : أبا الحسن الدارقطني .
( 5 ) أي : علي بن عاصم .
( 6 ) في الأصل : « وثبت » ، والمثبت من " الملخص " .
( 7 ) هو : عثمان بن أحمد بن عبد الله بن يزيد ، أبو عمرو ، الدقاق ، المعروف ب - « ابن السماك » ، توفي سنة أربع وأربعين وثلاث مئة .
ترجمته في : " المؤتلف والمختلف " ( 3 / 1245 ) ، و " تاريخ بغداد " ( 11 / 302 - 303 ) ، و " الإكمال " لابن ماكولا ( 4 / 351 ) ، و " سير أعلام النبلاء " ( 15 / 444 - 445 ) ، و " ميزان الاعتدال " ( 3 / 31 ) ، و " لسان الميزان " ( 4 / 131 - 132 ) .
( 8 ) هو : أبو الحسن ، العبدي القاضي البغدادي ، توفي سنة إحدى وتسعين ومئتين . ترجمته في : " تاريخ بغداد " ( 1 / 281 - 282 ) ، و " العبر " للذهبي ( 1 / 420 - 421 ) ، و " معرفة القراء الكبار " ( 1 / 263 - 264 ) .