قال : وسمعتُ أبا طالبٍ الحافظَ ( 1 ) يقولُ : مَن يَصبرُ على ما صَبر عليه أبو عبد الرحمنِ النَّسائيُّ ؟ ! كان عنده حديثُ ابنِ لَهِيعةَ ( 2 ) ترجمةً ترجمةً ، فما حدَّث بها . وكان لا يَرى أن يُحدِّثَ بحديثِ ابنِ لَهِيعةَ .
34 - وسألتُه عن أبي عليٍّ الحافظِ ( 3 ) ؟
هامش
( 1 ) هو : أحمد بن نصر بن طالب ، البغدادي ، توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاث مئة . ترجمته في : " تاريخ بغداد " ( 5 / 182 - 183 ) ، و " سير أعلام النبلاء " ( 15 / 68 ) ، و " تذكرة الحفاظ " ( 3 / 832 - 833 ) .
( 2 ) هو : عبد الله بن لَهيعة بن عُقْبة ، أبو عبد الرحمن ، المصري القاضي . ولد سنة خمس أو ست وتسعين ، وتوفي سنة أربع وسبعين ومئة .
ترجمته في : " التاريخ الكبير " ( 5 / 182 ) ، و " الجرح والتعديل " ( 5 / 145 - 148 ) ، و " المجروحين " ( 2 / 10 ) ، و " تهذيب الكمال " ( 15 / 487 الترجمة 3513 ) ، و " سير أعلام النبلاء " ( 8 / 11 - 31 ) ، و " ميزان الاعتدال " ( 2 / 475 ) .
[ 34 ] روى ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 14 / 274 ) ، وابن العديم في " بغية الطلب " ( 6 / 2711 ) عبارةَ السُّلمي على النحو التالي : « وسألته - يعني الدارقطني - عن أبي علي الحافظ النيسابوري ؟ فقال : مهذب إمام » . وكذا نقل قول الدارقطني ياقوتُ الحمويُّ في " معجم البلدان " ( 5 / 333 ) .
أما ما وقعَ في كتابنا من قول الدارقطني في أبي عليٍّ الحافظ : « حافظ متقن » ، فلم نقف عليه فيما بين أيدينا من مصادر . ولكن روى ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 6 / 52 ) ، وابن العديم في " بغية الطلب " ( 3 / 1180 ) من طريق أبي المظَّفر القُشَيري ، عن محمد بن علي بن محمد الخشَّاب ، قال : أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ؛ قال : سألته - يعني الدارقطني - عن أبي طالب الحافظ ؟ فقال : حافظ متقن . اه - .
وهذا النص ليس في أصل " سؤالات السُّلمي " ، ولا " الملخَّص " ، فيغلب على الظنِّ أن في الأصل الذي نقلتا عنه سقطًا أفضى إلى تداخل نصين ، ونرجِّح أن الأصل هكذا : « وسألته عن أبي علي الحافظ ؟ فقال : مهذب إمام . وسألته عن أبي طالب الحافظ ؟ فقال : حافظ متقن » ، وبسبب وجود كلمة « الحافظ » في النصين ؛ انتقل بصر الناسخ إليها في النص الثاني ، وسقط بسببه قوله : « فقال : مهذب إمام . وسألته عن أبي طالب الحافظ » ، والله أعلم .
( 3 ) هو : الحسين بن علي بن يزيد بن داود ، النَّيسابوري ، أحد النُّقَّاد ، توفي سنة - [ 103 ] - تسع وأربعين وثلاث مئة . ترجمته في : " تاريخ بغداد " ( 8 / 71 - 72 ) ، و " سير أعلام النبلاء " ( 16 / 51 - 59 ) ، و " تذكرة الحفاظ " ( 3 / 902 - 905 ) ، و " طبقات الشافعية الكبرى " ( 3 / 276 - 280 ) .