{ رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نعلن } تَفْسِيرُ ابْنِ عَبَّاسٍ : : إِنَّ إِبْرَاهِيمَ جَاءَ بِهَاجَرَ وَإِسْمَاعِيلَ ؛ فَوَضَعَهُمَا بِمَكَّةَ عِنْدَ زَمْزَمَ ، فَلَمَّا قَفَا نَادَتْهُ هَاجَرُ : يَا إِبْرَاهِيمُ ؛ فَالْتَفَتَ إِلَيْهَا فَقَالَتْ : مَنْ أَمَرَكَ أَنْ تَضَعَنِي وَابْنِي بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا ضرعٌ وَلا زرعٌ وَلا أنيسٌ ؟ ! قَالَ : رَبِّي . قَالَتْ : إِذَنْ لَنْ يُضَيِّعَنَا . فَلَمَّا قَفَا إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ : { رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نعلن } أَي : من الْحزن ، الْآيَة . { رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذريتي } أَيْ : وَاجْعَلْ مِنْ ذُرِّيَّتِي مَنْ يُقيم الصَّلَاة . { رَبنَا اغْفِر لي ولوالدي } تَفْسِيرُ الْحَسَنِ : دَعَا لأَبِيهِ أَنْ يُحَوِّلَهُ اللَّهُ مِنَ الْكُفْرِ إِلَى الإِيمَانِ ، وَلَمْ يَغْفِرْ لَهُ ؛ فَلَمَّا مَاتَ كَافِرًا تَبَرَّأَ مِنْهُ ، وَعَرَفَ أَنه قد هلك .
سُورَة إِبْرَاهِيم من الْآيَة ( 42 ) إِلَى الْآيَة ( 43 ) . { وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلا عَمَّا يعْمل الظَّالِمُونَ } يَعْنِي : الْمُشْرِكِينَ .
{ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تشخص فِيهِ الْأَبْصَار } إِلَى إِجَابَةِ ( الدَّاعِي ) حِينَ يَدْعُوهُمْ من قُبُورهم { مهطعين } أَيْ : مُسْرِعِينَ إِلَى ( نَحْوِ ) الدَّعْوَةِ ( ل 167 ) حِينَ يَدْعُوهُمْ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ .
قَالَ محمدٌ : ( مُهْطِعِينَ ) منصوبٌ عَلَى الْحَال .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 373
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٣٧٣