بِجمع ، والإفاضة مِنْهَا ، وَرمى الْجمار .
قَالَ الحَسَن : إِن جِبْرِيل أرى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَنَاسِك كلهَا ، وَلكنه أَصْلٌ عَن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلَام { رَبنَا وَابعث فيهم } يَعْنِي : فِي ذُريَّته { رَسُولا مِنْهُمْ } فَاسْتَجَاب اللَّه لَهُ ، فَبعث مُحَمَّدا عَلَيْهِ السَّلام فِي ذُرِّيَّة إِبْرَاهِيم يعْرفُونَ وَجهه وَنسبه . { يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ } قَالَ قَتَادَة : الْكتاب : الْقُرْآن ، وَالْحكمَة : السّنة { ويزكيهم } قَالَ بَعضهم يَعْنِي : يَأْخُذ صَدَقَاتهمْ ؛ وَهِي الطَّهَارَة { إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم } الْعَزِيز فِي نقمته ، الْحَكِيم فِي أمره . قَوْله تَعَالَى : { وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلا مَنْ سَفِهَ نَفسه } أَي : عجز رأيُهُ عَنِ النّظر لنَفسِهِ ، فَضَلَّ .
قَالَ مُحَمَّد : وقِيلَ : الْمَعْنى : إِلَّا من سفهت نفسُهُ ؛ أَي : جهلت .
قَوْله تَعَالَى : { وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا } أَي : اخترناه { وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لمن الصَّالِحين } وهم أهل الْجنَّة . [ آيَة 131 - 134 ]
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 179
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص١٧٩