وَقَالَ : جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ ، وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ 1 ، وَرُوِيَ عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ مَاعِزًا وَلَمْ يَجْلِدْهُ ، وَرَجَمَ الْغَامِدِيَّةَ ، وَلَمْ يَرِدْ أَنَّهُ جَلَدَهَا ، وَحَدِيثُ عُبَادَةَ مَنْسُوخٌ بِفِعْلِهِ هَذَا ، وَمَا نُقِلَ عَنْ عَلِيٍّ فَعَنْ عُمَرَ خِلَافُهُ " ، انْتَهَى .
فَأَمَّا حَدِيثُ عُبَادَةَ فَتَقَدَّمَ .
وَأَمَّا حَدِيثُ الْغَامِدِيَّةِ فَتَقَدَّمَ قَبْلَهُ أَيْضًا .
وَأَمَّا حَدِيثُ جَابِرٍ : فَهُوَ ابْنُ سَمُرَةَ ، وَقَدْ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْهُ بِلَفْظِ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ جَلْدًا 2 " .
وَأَمَّا قِصَّةُ عَلِيٍّ مَعَ شُرَاحَةَ ، فَرَوَاهَا أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ ، وَأَصْلُهُ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيُّ ، وَلَمْ يُسَمِّهَا 3 .
وَأَمَّا قَوْلُهُ : فَعَنْ عُمَرَ خِلَافُهُ ؛ يَعْنِي : أَنَّ عَلِيًّا فَعَلَ ذَلِكَ مُجْتَهِدًا .
وَأَنَّ عُمَرَ تَرَكَهُ مُجْتَهِدًا فَتَعَارَضَا ، وَلَمْ أَرَهُ عَنْ عُمَرَ صَرِيحًا ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَنَى بِهِ
هامش
1 أخرجه البخاري [ 12 / 117 ] ، كتاب الحدود : باب رجم المحصن ، حديث [ 6812 ] ، وأحمد [ 1 / 93 ، 107 ، 141 ، 153 ] ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " [ 3 / 140 ] ، من طريق سلمة بن كهيل عن الشعبي قال : جلد علي رضي الله عنه شراحة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة وقال : جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله .
قال الحافظ في " الفتح " [ 12 / 119 ] : قد طعن بعضهم كالحازمي في هذا الإسناد بأن الشعبي لم يسمعه من علي وأدخل بعضهم ابن أبي ليلى بينهما وقال آخرون : الشعبي عن أبيه عن علي وحزم الدارقطني بأن الزيادة في الإسنادين وهم وبأن الشعبي سمع هذا الحديث من علي قال : ولم يسمع منه غيره ا . ه - .
وأخرجه أبو يعلى [ 1 / 249 ] ، رقم [ 290 ] ، وأبو نعيم في " الحلية " [ 4 / 329 ] ، من طريق هشيم عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي به . وزاد أبو نعيم في الإسناد حصين بن عبد الرحمن مع إسماعيل .
وأخرجه الحاكم [ 4 / 365 ] ، من طريق جعفر بن عون ، وأبو نعيم [ 4 / 329 ] ، من طريق سفيان كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد قال : سمعت الشعبي وسئل : هل رأيت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : رأيته أبيض الرأس واللحية قيل : فهل تذكر عنه شيئاً قال : نعم ، أذكر أنه جلد شراحة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة فقال : جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ واللفظ للحاكم .
وقال الحاكم : وهذا إسناد صحيح .
والحديث أخرجه البيهقي [ 8 / 220 ] ، كتاب الحدود : باب من اعتبر حضور الإمام والشهود وبداية الإمام الرجم ، من طريق أبي حصين والأجلح عن الشعبي به .
2 تقدم تخريجه في شواهد حديث ماعز .
3 ينظر تخريجه في الحديث قبل السابق .