1730 - حَدِيثُ : " الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ " ، النَّسَائِيُّ عَنْ أَنَسٍ ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الدُّعَاءِ ، وَالْبَزَّارُ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طُرُقٍ عَنْ أَنَسٍ 1 .
قُلْت : وَقَدْ جَمَعْت طُرُقَهُ فِي جُزْءٍ مُفْرَدٍ عَنْ نَحْوٍ مِنْ أَرْبَعِينَ صَحَابِيًّا ، وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ 2 ، وَاخْتُلِفَ فِي وَقْفِهِ وَرَفْعِهِ ، وَرَجَّحَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي
هامش
= رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقوله . سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : " من خلع يده من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية " .
1 أخرجه أبو داود الطيالسي [ 2 / 163 - منحة ] ، رقم [ 2596 ] والبزار [ 3 / 228 ، كشف ] ، رقم [ 1578 ] ، وأبو يعلى [ 6 / 321 ] ، رقم [ 3644 ] ، وأبو نعيم في " الحلية " [ 3 / 171 ] ، والبيهقي [ 8 / 144 ] ، كتاب قتال أهل البغي : باب الأئمة من قريش ، كلهم من طريق إبراهيم بن سعيد عن أبيه عن أنس قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الأئمة من قريش إذا حكموا فعدلوا وإذا عاهدوا فوفوا وإذا استرحموا فرحموا " .
وقال أبو نعيم : هذا حديث مشهور ثابت من حديث أنس .
وقال الحافظ في " تخريج أحاديث المختصر " [ 1 / 474 ] : هذا حديث حسن ا . ه - .
وللحديث طرق أخرى عن أنس ، فأخرجه أحمد [ 3 / 129 ] ، والنسائي في " الكبرى " [ 3 / 467 - 468 ] ، كتاب القضاء : باب الأئمة من قريش حديث [ 5942 ] ، من طريق شعبة عن علي أبي الأسد ثنا بكير بن وهب الجزري عن أنس بن مالك عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال : الأئمة من قريش . . . فسمعت أبي يقول : إنما هو الأعمش عن سهل أبي الأسد عن بكير الجزري عن أنس عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ا . ه - .
وأخرجه الطبراني في " الكبير " [ 1 / 252 ] ، رقم [ 725 ] ، من طريق ابن جريج عن حبيب بن أبي ثابت عن أنس بن مالك به .
وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " [ 5 / 8 ] ، من طريق حماد بن أحمد بن حماد بن أبي رجاء المروزي قال : وجدت في كتاب جدي حماد بن أبي رجاء السلمي بخطه عن أبي حمزة السكري عن محمد بن سوقة عن أنس به .
قال أبو نعيم : غريب من حديث محمد تفرد به حماد موجوداً في كتاب جده .
وأخرجه الحاكم [ 4 / 501 ] ، من طريق الصعق بن حزن ثنا علي بن الحكم عن أنس مرفوعاً بلفظ : الأمراء من قريش .
وقال : صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي .
وأخرجه البزار [ 1579 ] من طريق سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس بلفظ : الملك في قريش .
والحديث ذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " [ 5 / 195 ] ، وقال : رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في " الأوسط " أتم منهما والبزار إلا أنه قال : الملك في قريش ورجال أحمد ثقات .
2 أخرجه الطبراني في الصغير [ 1 / 152 ] ، وأبو نعيم في " الحلية " [ 7 / 242 ] ، والحاكم [ 4 / 75 - 76 ] ، من طريق فيض بن الفضل ثنا مسعر بن كدام عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ عن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الأئمة من قريش . . . " .
قال الطبراني : لم يروه عن مسعود إلا فيض .
وسكت عنه الحاكم والذهبي لكن قال المناوي في " فيض القدير " [ 3 / 190 ] قال الحاكم : صحيح وتعقبه الذهبي فقال : حديث منكر وتحسين ابن حجر للحديث وقع في كتابه " تخريج المختصر " [ 1 / 472 ] ، وزاد نسبته إلى البزار والهيثم بن كليب في مسنده .