قَوْله : { وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا الله } يَعْنِي : تركُوا ذكْرَ اللَّه بالإخلاص من قُلُوبهم { فأنساهم أنفسهم } تَركهم من أَن يذكروها بالإخلاص لَهُ قَالَ : { أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ } وَهُوَ فسق الشّرك . { لَو أنزلنَا هَذَا الْقُرْآن على جبل } على حد مَا أَنزَلْنَاهُ على الْعباد من الثَّوَاب وَالْعِقَاب وَالْأَمر وَالنَّهْي { لرأيته خَاشِعًا } أَي : خَائفًا { مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ الله } يوبّخ بذلك الْعباد { وَتِلْكَ الأَمْثَالُ } يَعْنِي : الْأَشْبَاه { نَضْرِبهَا للنَّاس } يهمي " نصفُها لَهُم { لَعَلَّهُم يتفكرون } لكَي يتفكروا فيعلموا أَنهم أَحَق بخشية اللَّه من هَذَا الْجَبَل ؛ لأَنهم يخَافُونَ الْعقَاب ، وَلَيْسَ على الْجَبَل عِقَاب .
تَفْسِير سُورَة الْحَشْر من الْآيَة 22 إِلَى آيَة 24 . { عَالم الْغَيْب وَالشَّهَادَة } الْغَيْب : مَا أخْفى العبادُ ، وَالشَّهَادَة : مَا أعْلنُوا . { الْملك القدوس } يَعْنِي : الطَّاهِر { السَّلَام } سلِمَ الْخَلَائق من ظلمه { الْمُؤْمِنُ } تَفْسِير الْحسن : الْمُؤمن بِنَفسِهِ قبل إِيمَان خَلْقه كَقَوْلِه : { شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلا هُوَ } الْآيَة { الْمُهَيْمِن } تَفْسِير بَعضهم : الشَّهِيد على خلقه
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 373
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٣٧٣