1000 - حَدِيثُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُهِلَّ حَتَّى انْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ 1 مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ بِهَذَا اللَّفْظِ .
وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ إهْلَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ 2 رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَعَنْ أَنَسٍ نَحْوُهُ 3 رَوَاهُ أَيْضًا وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ الْحَاكِمِ 4 وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا أَخَذَ طَرِيقَ الْفَرْعِ أَهَلَّ إذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ 5 رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْبَزَّارُ وَالْحَاكِمُ .
1001 - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ 6 أَصْحَابُ السُّنَنِ ،
هامش
= الحج : باب من قال : يهل خلف الصلاة ، وأحمد " 1 / 260 " ، كلهم من طريق خصيف بن عبد الرحمن الجزري ، عن سعيد بن حبيرة ، قال : قلت لعبد الله بن عباس : عجيب لاختلاف أصحاب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في إهلال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حين أوجب ، فقال : إني لأعلم الناس بذلك ، إنها إنما كانت من رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حجة واحدة ، فمن هناك اختلفوا ، خرج رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حاجاً فلما صلى فذكره .
قال الحاكم : صحيح على شرط مسلم ، ووافقه الذهبي ، وقال البيهقي : فقال : خصيف الجزري غير قوي ، وقد رواه الواقدي بإسناد له ، عن ابن عباس إلا أنه لا تنفع متابعة الواقدي .
وخصيف هو ابن عبد الرحمن الجزري .
ضعفه أحمد وغيره .
وقال الحافظ : صدوق سئ الحفظ خلط بآخره .
ينظر : " المغني " " 1 / 209 " ، و " التقريب " " 1 / 244 " .
1 أخرجه البخاري " 4 / 153 - الفتح " ، كتاب الحج : باب { يَأْتُوكَ رِجَالاً } [ الحج : 27 ] الآية ، حديث " 1514 " ، وفي باب من أهل حين استوت به راحلته ، حديث " 1552 " ومسلم " 4 / 351 - نووي " ، كتاب الحج : باب الإهلال من حيث تنبعث الراحلة ، حديث " 27 / 1187 " .
2 أخرجه البخاري " 3 / 379 " ، كتاب الحج : باب قول الله تعالى : { يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ، لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ } [ الحج : 27 ] ، حديث " 1515 " ، من طريق عطاء عنه أن إهلال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من ذي الحليفة ، حين استوت به راحلته .
3 أخرجه البخاري " 3 / 407 " ، كتاب الحج : باب من بات بذي الحليفة حتى أصبح ، حديث " 1546 " ، ومسلم " 1 / 480 " ، كتاب صلاة المسافرين وقصرها : باب صلاة المسافرين وقصرها ، حديث " 11 / 69 " ، مختصرا ، من رواية ابن المنكدر ، عنه قال : صلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالمدينة أربعا ، وبذي الحليفة ركعتين ، ثم بات حتى أصبح بذي الحليفة ، فلما ركب راحلته واستوت به أهل .
وأخرجه أبو داود " 2 / 375 " ، كتاب المناسك " الحج " : باب في وقت الإحرام ، حديث " 1773 " ، والترمذي " 2 / 431 " ، كتاب الصلاة : باب ما جاء في التقصير في السفر ، حديث " 546 " ، والبيهقي " 5 / 38 " ، كتاب الحج : باب من قال يهلّ إذا انبعثت به راحلته .
4 تقدم قريبا .
5 أخرجه أبو داود " 2 / 151 " ، كتاب المناسك " الحج " : باب في وقت الإحرام ، حديث " 1775 " ، والبزار كما في " البحر الزخار " ، " بمسند " البزار " 4 / 36 ، 37 " ، رقم " 1198 " ، والحاكم في " المستدرك " " 1 / 452 " ، قال الحاكم : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي .
6 تقدم حديث ابن عباس قريبا وبهذا اللفظ أخرجه الترمذي " 3 / 173 " ، كتاب الحج : باب ما جاء متى أحرم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ، حديث " 819 " ، والنسائي " 5 / 162 " ، كتاب الحج : باب العمل في الإهلال ، حديث " 2755 " ، وقد تقدم الكلام على خصيف وهو الجزري .