حَدِيثُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَمَ إحْرَامًا مُطْلَقًا تَقَدَّمَ قَبْلُ . حَدِيثُ جَابِرٍ قَدِمْنَا مَكَّةَ وَنَحْنُ نَقُولُ لَبَّيْكَ بِالْحَجِّ يَأْتِي . 991 - حَدِيثُ أَنَّ عَلِيًّا قَدِمَ مِنْ الْيَمَنِ مُهِلًّا بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ قَدِمَ عَلِيٌّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْيَمَنِ فَقَالَ بِمَ أَهْلَلْتَ قَالَ بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ " لَوْلَا أَنَّ مَعِي الْهَدْيُ لَأَحْلَلْتُ " 1 وَلِلْبُخَارِيِّ عَنْ جَابِرٍ أَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقِيمَ عَلَى إحْرَامِهِ 2 وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ نَحْوَ حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاهْدِ وَامْكُثْ حَرَامًا كَمَا أَنْتَ 3 . قَوْلُهُ وَكَذَا وَقَعَ لِأَبِي مُوسَى اتَّفَقَا عَلَيْهِ مِنْ طَرِيقِ طَارِقٍ عَنْهُ قَالَ قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُنِيخٌ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ لِي " أَحَجَجْتَ " فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ " بِمَا أَهْلَلْتَ " قُلْتُ لَبَّيْتُ بِإِهْلَالٍ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحْسَنْت 4 الْحَدِيثُ . حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَمِرُونَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فَإِذَا لَمْ يَحُجُّوا مِنْ عَامِهِمْ ذَلِكَ لَمْ يُهْدُوا 5 الْبَيْهَقِيّ مِنْ طَرِيقِهِ بِلَفْظِ يَتَمَتَّعُونَ وَزَادَ فِي آخِرِهِ لَمْ يُهْدُوا شَيْئًا . 3 - بَابُ سُنَنِ الْإِحْرَامِ 992 - حَدِيثُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَجَرَّدَ لِإِهْلَالِهِ وَاغْتَسَلَ 6 التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيُّ ،
تلخيص الحبير ( ط العلمية ) — صفحة 513
مساهمون: ابن حجر العسقلاني
ص٥١٣
هامش
1 أخرجه البخاري " 4 / 201 - الفتح " كتاب الحج : باب من أهلّ في زمن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كإهلال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حديث " 1558 " ، ومسلم " 4 / 492 - نووي " ، كتاب الحج : باب إهلال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهديه ، حديث " 213 - 1250 " ، وأخرجه أحمد " 3 / 185 " ، والترمذي " 3 / 281 " ، كتاب الحج : باب " 109 " ، حديث " 956 " .
قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، غريب من هذا الوجه .
2 أخرجه البخاري " 4 / 200 ، 201 - فتح الباري " ، كتاب الحج : باب من أهلّ في زمن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كإهلال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حديث " 1557 " ، من حديث جابر .
3 تقدم حديث أنس قريباً ، عند البخاري رقم " 1558 " .
4 أخرجه البخاري " 4 / 201 - الفتح " كتاب الحج : باب من أهلّ في زمن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كإهلال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حديث " 1559 " ، ومسلم " 5 / 456 - نووي " ، كتاب الحج : باب في نسخ التحلل من الإحرام والأمر بالتمام ، حديث " 154 / 1221 " .
وأخرجه أحمد " 1 / 39 " ، والنسائي " 5 / 154 " ، كتاب الحج : باب التمتع ، حديث " 2738 " ، عن طارق بن شهاب عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه فذكره .
5 أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " " 4 / 356 " ، كتاب الحج : باب المتمتع بالعمرة إلى الحج .
6 أخرجه الترمذي " 3 / 192 ، 193 " ، كتاب الحج : باب ما جاء في الاغتسال عند الإحرام ، حديث " 830 " ، والدارقطني " 2 / 220 " ، " 22 " ، كتاب الحج ، حديث " 23 " ، والبيهقي " 5 / 32 " ، كتاب الحج : باب الغسل للإهلال ، والطبراني في " الكبير " " 5 / 135 " ، رقم " 4862 " ، وأخرجه الدارمي " 2 / 31 " ، وابن خزيمة رقم " 2595 " ، قال الترمذي : حسن غريب ، وكذا قال الدارقطني .