الْحَيْضِ وَوَصَلَهُ بِمَعْنَاهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ فِي أَوَاخِرِ الْكِتَابِ 1 .
987 - حَدِيثُ عَائِشَةَ أَهْدَى عَنَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَقَرَةً وَنَحْنُ قَارِنَاتٌ لَمْ أَجِدْهُ هَكَذَا وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْهَا فِي حَدِيثٍ أَوَّلُهُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ الْحَدِيثُ وَفِيهِ فَدَخَلَ عَلَيْنَا يَوْمَ النَّحْرِ بِلَحْمِ بَقَرٍ فَقُلْتُ مَا هَذَا فَقِيلَ ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَزْوَاجِهِ وَفِي لَفْظٍ فَأُتِينَا بِلَحْمِ بَقَرٍ فَقُلْتُ مَا هَذَا فَقَالُوا أَهْدَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نِسَائِهِ الْبَقَرَ 2 وَلِلنَّسَائِيِّ ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنَّا يَوْمَ حَجَجْنَا بَقَرَةً بَقَرَةً 3 وَلِمُسْلِمٍ عَنْ جَابِرٍ ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَائِشَةَ وَفِي لَفْظٍ عَنْ نِسَائِهِ بَقَرَةً يَوْمَ النَّحْرِ 4 وَفِي سُنَنِ ابْنِ مَاجَهْ وَالْحَاكِمِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّنْ اعْتَمَرَ مِنْ نِسَائِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بَقَرَةً بَيْنَهُنَّ 5 قَالَ الْبَيْهَقِيُّ تَفَرَّدَ بِهِ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَلَمْ يَذْكُرْ سَمَاعَهُ فِيهِ وَيُقَالُ إنَّهُ أَخَذَهُ عَنْ يُوسُفَ بْنِ 6 السَّفْرِ وَهُوَ ضَعِيفٌ ثُمَّ رَوَاهُ مِنْ وَجْهٍ
هامش
1 قال الحافظ في " الفتح " " 1 / 543 " ، موصول عند المصنف في كتاب " الأحكام " وفي آخره غير أنها لا تطوف بالبيت ولا تصلي .
2 أخرجه البخاري " 10 / 5 " ، كتاب الأضاحي : باب الأضحية للمسافر ، والنساء ، حديث " 5548 " ، ومسلم " 2 / 873 " كتاب الحج : باب بيان وجوه الإحرام . . . ، حديث " 119 / 1211 " ، والنسائي " 1 / 153 " ، كتاب الطهارة ، باب ما تفعل المحرمة إذا حاضت " 290 " ، وأحمد " 6 / 219 ، 273 " ، والحميدي رقم " 206 " ، وابن خزيمة " 4 / 289 " ، وابن الجارود " 903 " ، وابن حبان " 2823 - الإحسان " ، والبيهقي " 1 / 308 " ، من طريق عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضحى عن نسائه بالبقر .
3 أخرجه النسائي في " الكبرى " " 2 / 452 " ، كتاب الحج : باب النحر عن النساء ، حديث " 4129 " ، عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة به .
4 أخرجه مسلم " 5 / 77 - النووي " ، كتاب الحج : باب الاشتراك في الهدي ، حديث " 356 ، 357 / 1319 " ، عن أبي الزبير عن جابر .
5 أخرجه أبو داود " 2 / 45 ب " كتاب المناسك " الحج " باب في هدي البقر ، حديث " 1751 " ، وابن ماجة " 2 / 1047 " كتاب الأضاحي : باب عن كم تجزئ البدنة والبقرة ، حديث " 3133 " ، والنسائي في " الكبرى " " 2 / 452 " ، كتاب الحج : باب النحر عن النساء ، حديث " 4128 " ، وابن خزيمة في " صحيحه " " 4 / 288 ، 289 " ، حديث " 2903 " ، والحاكم في " المستدرك " " 1 / 467 " ، كتاب المناسك ، والبيهقي في " السنن الكبرى " " 4 / 354 " ، قال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ووافقه الذهبي ، من طريق محمد بن أبي كثير عن سلمة عن أبي هريرة .
6 يوسف بن السَّفْر ، أبو الفيض الدمشقي ، كاتب الأوزاعي .
قال النسائي : ليس بثقة .
وقال الدارقطني : متروك يكذب .
وقال ابن عدي : روى أباطيل .
وقال البيهقي : هو في عداد من يضع الحديث .
وقال أبو زرعة وغيره : متروك .
وقال العيقلي : يحدث بمناكير . ينظر : " المغني " " 2 / 762 " ، و " الجرح والتعديل " " 9 / 223 " ، و " الضعفاء والمتروكين " للنسائي " 3 / 220 " و " ضعفاء العقيلي " " 4 / 452 " ، ت " 2081 " ، و " المجروحون " " 3 / 133 " ، و " ميزان الاعتدال " " 7 / 297 ، 298 " ، ترجمة " 9879 / 9463 - بتحقيقنا " .