أَوْفَى 1 قَالَ ابْنُ حَزْمٍ أَسَانِيدُهُمْ صَحِيحَةٌ قَالَ وَرُوِيَ أَيْضًا عَنْ سُرَاقَةَ 2 وَأَبِي طَلْحَةَ 3 وَأُمِّ سَلَمَةَ 4 وَالْهِرْمَاسِ 5 قُلْت وَفِيهِ أَيْضًا عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ 6 وَعُثْمَانَ 7 وَغَيْرِهِمَا .
980 - حَدِيثُ : " لَوْ اسْتَقْبَلْت مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْت مَا سُقْتُ الْهَدْيَ وَلَجَعَلْتهَا عُمْرَةً " 8 مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ بِلَفْظِ : " مَا أهديت ولولا أن مع الْهَدْيَ لَأَحْلَلْت " لَفْظُ الْبُخَارِيِّ .
هامش
1 ذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " " 3 / 239 " ، عن ابن أبي أوفى قال : إنما جمع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بين الحج والعمرة لأنه علم أنه لا يحج بعد ذلك .
قال الهيثمي : رواه البزار والطبراني في " الكبير " و " الأوسط " وفيه يزيد بن عطاء وثقه أحمد وغيره ، وفيه كلام .
2 أخرجه ابن ماجة " 2 / 199 " ، كتاب المناسك : باب التمتع بالعمرة إلى الحج ، حديث " 2977 " ، عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن سراقة بن جعشم ، قال : قام رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خطيباً في هذا الوادي ، فقال : " ألا إن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة " .
بهذا اللفظ ذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " " 3 / 238 " ، وقال : رواه أحمد وفيه أبو داود يزيد الأودي وهو ضعيف .
3 أخرجه أحمد " 4 / 28 " ، وابن ماجة " 2 / 990 " ، كتاب المناسك : باب من قرن الحج والعمرة ، حديث " 2971 " ، من طريق حجاج عن الحسن بن سعد عن ابن عباس قال : أخبرني أبو طلحة أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قرن الحج والعمرة .
قال في " الزوائد " : في إسناده الحجاج بن أرطأة ، ضعيف ومدلس ، وقد رواه بالعنعنة .
4 أخرجه أحمد في " مسنده " " 6 / 297 ، 298 " ، عن أم سلمة من حديث وفيه : قالت : سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : " أهلوا يا آل محمد بعمرة في حج " .
5 ذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " " 3 / 238 " ، عن الهرماس قال : كنت ردف أبي فرأيت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على بعير وهو يقول : " لبيك بحجة وعمرة معا " .
قال الهيثمي : رواه عبد الله في زياداته والطبراني في " الكبير " و " الأوسط " ورجاله ثقات .
6 أخرجه مالك في " الموطأ " " 1 / 344 " ، كتاب الحج : باب ما جاء في التمتع ، حديث " 823 " ، والنسائي " 5 / 152 " ، كتاب المناسك : باب التمتع ، حديث " 2733 " ، والدارمي " 2 / 35 " ، كتاب المناسك : باب التمتع ، عن سعد بن أبي وقاص ، والضحاك بن قيس وفيه قال سعد : قد صنعها رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وصنعناها معه - أي التمتع بالعمرة إلى الحج .
7 حديث عثمان تقدم في حديث علي رضي الله عنهما نهي عثمان رضي الله عن التمتع ، فاعترض عليه علي رضي الله عنه .
8 أخرجه مسلم " 2 / 886 " ، كتاب الحج : باب حجة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حديث " 147 / 1218 " ، وأبو داود في " السنن " " 1 / 585 " ، كتاب المناسك : باب صفة حجة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم " 1905 " ، وأحمد في " المسند " " 3 / 320 " ، والبيهقي في " السنن " " 5 / 7 " ، كتاب الحج : باب ما يدل على أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحرم إحراماً مطلقاً ينتظر القضاء ثم أمر بإفراد الحج ومضى في الحج ، والدارمي " 2 / 46 " ، كتاب المناسك : باب في سنة الحج ، والبيهقي في " دلائل النبوة " " 5 / 433 - 435 " ، باب حجة الوداع ، والبغوي في " شرح السنة " " 4 / 80 " ، كتاب الحج : باب السعي بين الصفا والمرة ، رقم " 1911 " ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " " 26 / 191 " ، كتاب المناسك : باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة .