فَاغْسِلُوهُمَا ثُمَّ كَفِّنُونِي فِيهِمَا فَإِنَّ الْحَيَّ أَحْوَجُ إلَى الْجَدِيدِ مِنْهُمَا وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ فِي الثَّوْبَيْنِ 1 .
حَدِيثُ أَنَّ الصَّحَابَةَ صَلَّوْا عَلَى يَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ أَلْقَاهَا طَائِرٌ بِمَكَّةَ فِي وَقْعَةِ الْجَمَلِ وَعَرَفُوا أَنَّهَا يَدُهُ بِخَاتَمِهِ ذَكَرَهُ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ فِي الْأَنْسَابِ وَزَادَ أَنَّ الطَّائِرَ كَانَ نَسْرًا وَذَكَرَهُ الشَّافِعِيُّ بَلَاغًا وَذَكَرَ أَبُو مُوسَى فِي الذَّيْلِ أَنَّ الطَّائِرَ أَلْقَاهَا بِالْمَدِينَةِ وَذَكَر ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ أَنَّ الطَّائِرَ أَلْقَاهَا بِالْيَمَامَةِ وَحَكَى بَعْضُهُمْ أَنَّهُ أَلْقَاهَا بِالطَّائِفِ 2 .
فَائِدَةٌ الرَّافِعِيُّ ذَكَرَ ذَلِكَ فِي مَشْرُوعِيَّةِ الصَّلَاةِ عَلَى بَعْضِ الْأَعْضَاءِ 3 وَقَدْ قَالَ الشَّافِعِيُّ أنا بَعْضَ أَصْحَابِنَا عَنْ ثَوْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ صَلَّى عَلَى رُءُوسٍ 4 وَوَصَلَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ عَنْ ثَوْرٍ لَكِنْ لَمْ يُسَمِّ خَالِدَ بْنَ مَعْدَانَ 5 ثُمَّ رَوَاهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ هَارُونَ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ 6 وَرَوَى الْحَاكِمُ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ بَعَثَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ بِرَأْسِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إلَى عَبْدِ الله بن خازم بِخُرَاسَانَ فَكَفَّنَهُ عَبْدُ اللَّهِ بن خازم وَصَلَّى عَلَيْهِ وَقَالَ الشَّعْبِيُّ أَوَّلُ رَأْسٍ صُلِّيَ عَلَيْهِ رَأْسُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ وَضَعَّفَهُ بصَاعِد بْن مُسْلِمٍ وَهُوَ وَاهٍ كَمَا تَقَدَّمَ 7 وَقَدْ رَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ رَجُلٍ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ صَلَّى عَلَى رِجْلٍ 8 .
حَدِيثُ أَنَّ عَلِيًّا لَمْ يُغَسِّلْ مَنْ قُتِلَ مَعَهُ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ جَاءَ مِنْ طُرُقٍ صِحَاحٍ أَنَّ
هامش
1 أخرجه عبد الرزاق " 3 / 423 - 424 " رقم " 6178 " .
2 أخرجه الشافعي في " الأم " " 1 / 268 " ، والبيهقي في " السنن الكبرى " " 4 / 118 " .
3 تنظر المسألة في " الأم " للشافعي " 1 / 449 " ، " شرح المهذب " " 5 / 212 " ، " حلية العلماء من معرفة مذاهب الفقهاء " " 2 / 355 " ، " فتح الوهاب " للشيخ زكريا " 1 / 97 " ، " روضة الطالبين " " 631 " ، " بدائع الصنائع " " 1 / 311 " الأصل لمحمد بن الحسن الشيباني " 1 / 367 " ، " تحفة الفقهاء " " 1 / 380 " ، " الكافي " لابن عبد البر ص " 86 " ، " الخرشي على مختصر سيدي خليل " " 2 / 141 " ، " حاشية الدسوقي على الشرح الكبير " " 1 / 426 " ، " المغني " لابن قدامة " 3 / 481 " " شرح المنتهى " " 1 / 365 " ، " كشاف القناع " " 2 / 124 " ، " الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف " " 2 / 536 " ، " بداية المجتهد " لابن رشد " 1 / 191 " .
4 أخرجه الشافعي " 1 / 268 " ، والبيهقي " 4 / 118 " ، وفي " معرفة السنن والآثار " " 3 / 147 " ، كتاب الجنائز : باب الشهيد ، حديث " 2104 " .
5 أخرجه ابن أبي شيبة " 3 / 356 " .
6 أخرجه ابن أبي شيبة " 3 / 356 " .
7 أخرجه الحاكم " 3 / 553 " ، وابن عدي في " الكامل " " 4 / 1408 " من طريق صاعد بن مسلم .
وقال ابن عدي : وصاعد هذا متروك الحديث ، وسكت عنه الحاكم .
وتعقبه الذهبي فقال : صاعد واه .
8 أخرجه ابن أبي شيبة " 3 / 356 " .