تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تلخيص الحبير ( ط العلمية ) — صفحة 281

مساهمون:

ص٢٨١
766 - قَوْلُهُ : ثَبَتَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ عَلَى الْجِنَازَةِ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعٍ مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ
هامش
- حديث ابن عباس تقدم تخريجه . - حديث أبي هريرة أخرجه البخاري " 3 / 204 " كتاب الجنائز : باب الصلاة على القبر بعدما يدفن الميت " 1337 " ومسلم " 2 / 659 " كتاب الجنائز : باب الصلاة على القبر " 71 / 956 " والطيالسي " 1 / 162 - منحة " رقم " 772 " وأحمد " 2 / 353 " وأبو داود " 3 / 541 " كتاب الجنائز : باب الصلاة على القبر ، حديث " 3203 " وابن ماجة " 1 / 489 " كتاب الجنائز : باب الصلاة على القبر " 1527 " والبيهقي " 4 / 47 " كتاب الجنائز : باب الصلاة على القبر بعدما يدفن الميت ، وأبو يعلى " 11 / 314 " رقم " 6429 " وابن خزيمة " 2 / 272 " رقم " 1299 " وابن حبان " 3082 " من طريق أبي افع عنه أن رجلا أو امرأة كان يقم المسجد فمات ولم يعلم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بموته فذكره ذات يوم فقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ما فعل ذلك الإنسان " قالوا : مات يا رسول الله فقال : " أفلا آذنتموني " قالوا : إن كان كذا وكذا قال : " فحقروا شأنه " قال : " فدلوني على قبره فأتى قبره فصلى عليه " . وقد أخرجه ابن خزيمة " 2 / 272 " رقم " 1300 " من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن أبه عن أبي هريرة به وفيه عنده أن امرأة . . . القصة . - حديث عامر بن ربيعة أخرجه ابن أبي شيبة " 3 / 362 " وأحمد " 3 / 444 " وابن ماجة " 1 / 489 " كتاب الجنائز : باب الصلاة على القبر ، حديث " 1529 " وأبو نعيم في " الحلية " " 7 / 193 " من طريق عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه أن امرأة سوداء ماتت ولم يؤذن بها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأخبر بذلك فقال : " هلا آذنتموني بها " ثم قال لأصحابه : " صفوا عليها فصلى عليها " . قال الحافظ البوصيري في " الزوائد " " 1 / 498 " : هذا إسناد حسن . - حديث سهل بن حنيف أخرجه مالك " 1 / 227 " كتاب الجنائز : باب التكبير على الجنائز " 10 " عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أنه أخبره أن مسكينة مرضت فأخبر رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمرضها وكان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعود المساكين ويسأل عنهم فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إذا ماتت فآذنوني بها " فخرج بجنازتها ليلا فكرهوا أن يوقظوا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فلما أصبح رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أخبر بالذي كان من شأنها فقال : " ألم آمركم أن تؤذنوني بها " فقالوا : يا رسول الله كرهنا أن نخرجك ليلا ونوقظك فخرج رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حتى صف بالناس على قبرها وكبر أربع تكبيرات " وأخرجه ابن أبي شيبة " 3 / 361 " والطحاوي في " شرح معاني الآثار " " 1 / 494 " والبيهقي " 4 / 48 " من طريق سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه به وله طريق آخر . أخرجه الحارث بن أبي أمامة في مسنده " 271 - بغية " ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن الزهري ثني أبو أمامة بن سهل قال : أخبرني رجال من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمثل حديث مالك . - حديث يزيد بن ثابت أخرجه ابن أبي شيبة " 3 / 360 " وأحمد " 4 / 388 " والنسائي " 4 / 84 - 85 " كتاب الجنائز : باب الصلاة على القبر ، وابن ماجة " 1 / 491 " كتاب الجنائز : باب الصلاة على القبر " 1528 " والبيهقي " 4 / 48 " من طريق خراجة بن زيد بن ثابت عن عمه يزيد بن ثابت قال : " خرجنا مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فلما ورد البقيع فإذا هو بقبر جديد فسأل عنه فقالوا : فلانة فعرفها وقال : " ألا آذنتموني لها " قالوا : كنت قائلاً صائماً فكرهنا أن يؤذيك قال : " فلا تفعلوا لا أعرفن ما مات منكم ميت إلا آذنتموني به فإن صلاتي عليه رحمة ثم أتى القبر فصففنا خلفه فكبر عليه أربعا " حديث أنس .