قُلْتُ وَقَعَ عِنْدَ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ بِلَفْظِ فَقُلْتُ إنَّ عَمَّك الشَّيْخَ الْكَافِرَ قَدْ مَاتَ فَمَا تَرَى فِيهِ قَالَ أَرَى أَنْ تُغَسِّلَهُ وَتُجِنَّهُ 1 وَقَدْ وَرَدَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ أَنَّهُ غَسَّلَهُ رَوَاهُ ابْنُ سَعْدٍ عَنْ الْوَاقِدِيِّ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ لَمَّا أَخْبَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَوْتِ أَبِي طَالِبٍ بَكَى ثُمَّ قَالَ لِي " اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ وَكَفِّنْهُ " قَالَ فَفَعَلْتُ ثُمَّ أَتَيْته فَقَالَ لِي " اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ " 2 وَكَذَلِكَ رَوَيْنَاهُ فِي الْغَيْلَانِيَّاتِ وَاسْتَدَلَّ بَعْضُهُمْ عَلَى تَرْكِ غَسْلِ الْمُسْلِمِ لِلْكَافِرِ بِمَا رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ جَاءَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَهِيَ نَصْرَانِيَّةٌ وَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَحْضَرَهَا فَقَالَ لَهُ " ارْكَبْ دَابَّتَك وَسِرْ أَمَامَهَا فَإِنَّك إذَا كُنْتَ أَمَامَهَا لَمْ تَكُنْ مَعَهَا " .
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ لَا يَثْبُتُ 3 قُلْت وَهُوَ مَعَ ضَعْفِهِ لَا دَلَالَةَ فِيهِ عَلَى الْأَمْرِ بِتَرْكِ الْغُسْلِ وَلَا بِفِعْلِهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .
755 - قَوْلُهُ وَرَدَ فِي الْخَبَرِ " أَنَّ الْوَلَدَ إذَا بَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ نُفِخَ فِيهِ الرُّوحُ " مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مُجْمَعٌ بَيْنَ أَهْلِ الْحَدِيثِ عَلَى صِحَّتِهِ مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدَّثَنِي الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ " إنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ إلَيْهِ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ " 4 الْحَدِيثَ .
هامش
1 ينظر " المصنف " " 3 / 269 " .
2 أخرجه ابن سعد في " الطبقات الكبرى " " 1 / 124 " والواقدي كذاب وقد تقدمت ترجمته .
3 أخرجه الدارقطني " 2 / 75 " كتاب الجنائز : باب وضع اليمنى على اليسرى ورفع الأيدي عند التكبير ، حديث " 6 " من طريق أبي معشر عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه .
وقال الدارقطني : أبو معشر ضعيف .
وقول الدارقطني لا يثبت والذي ذكره المصنف لم أجده في السنن فلعله في غيره .
4 أخرجه البخاري " 6 / 350 " كتاب بدء الخلق : باب ذكر الملائكة ، حديث " 3332 " و " 11 / 486 " كتاب القدر ، حديث " 6594 " و " 13 / 449 " كتاب التوحيد ، باب قوله تعالى : { وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ } [ الصافات : 171 ] حديث " 7454 " ومسلم " 4 / 2036 ، 2037 " كتاب القدر حديث باب كيفية خلق الآدمي ، حديث " 1 / 2643 " وأبو داود " 2 / 640 " كتاب السنة : باب في القدر ، حديث " 4708 " والترمذي " 4 / 388 " كتاب القدر : باب ما جاء في أن الأعمال بالخواتيم ، حديث " 2137 " وابن ماجة " 1 / 29 " المقدمة باب في القدر ، حديث " 76 " وأحمد " 1 / 382 ، 414 ، 430 " والحميدي " 1 / 69 " رقم " 126 " وأبو داود الطيالسي " 1 / 31 - منحة " رقم " 58 " وأبو يعلى " 9 / 89 - 90 " رقم " 5157 " وأبو نعيم في " الحلية " " 8 / 387 ، 10 / 170 " والطبراني في " الصغير " " 1 / 74 " وابن الجوزي في " منتخبه " " ص 103 " والخطيب في " تاريخه " " 9 / 6 " والبغوي في " شرح السنة " " 1 / 133 " كلهم من حديث ابن مسعود .