بُرْدَةٌ بَدَلُ نَمِرَةٍ 1 وَرَوَى الْحَاكِمُ عَنْ أَنَسٍ فِي حَقِّ حَمْزَةَ مِثْلَهُ 2 .
حَدِيثٌ أَوْصَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يُكَفَّنَ فِي ثَوْبِهِ الْخَلَقِ يَأْتِي فِي آخِرِ الْبَابِ 3 .
747 - حَدِيثٌ " لَا تُغَالُوا فِي الْكَفَنِ فإنه يسل سَلْبًا سَرِيعًا " أَبُو دَاوُد مِنْ رِوَايَةِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ وَفِي الْإِسْنَادِ عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْجَنْبِيُّ مُخْتَلَفٌ فِيهِ وَفِيهِ انْقِطَاعٌ بَيْنَ الشَّعْبِيِّ وَعَلِيٍّ 4 لِأَنَّ الدَّارَقُطْنِيُّ قَالَ إنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ سِوَى حَدِيثٍ وَاحِدٍ 5 .
وَفِي مُسْلِمٍ عَنْ جَابِرٍ " إذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فيلحسن كَفَنَهُ " 6 وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ أَنَّ مَعْنَاهُ الصَّفَا لَا الْمُرْتَفِعَ .
فَائِدَةٌ : رَوَى أَبُو دَاوُد وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ دَعَا بِثِيَابٍ جُدُدٍ فَلَبِسَهَا ثُمَّ قَالَ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ " إنَّ الْمَيِّتَ يُبْعَثُ
هامش
1 أخرجه البخاري " 3 / 142 " : كتاب الجنائز : باب إذا لم يجد كفنا ، الحديث " 1276 " ، ومسلم " 2 / 649 " كتاب الجنائز : باب في كفن الميت ، الحديث " 44 / 940 " ، وأبو داود " 3 / 508 " : كتاب الجنائز : باب كراهية المغالاة في الكفن ، الحديث " 3155 " ، والترمذي " 5 / 354 - 355 " كتاب المناقب : باب مناقب مصعب بن عمير ، الحديث " 3943 " ، والنسائي " 4 / 38 " : كتاب الجنائز : باب القميص في الكفن ، والبيهقي " 3 / 401 " : كتاب الجنائز : باب التكفين في ثوب واحد ، من حديث خباب بن الأرت ، قال : هاجرنا مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في سبيل الله نبتغي وجه الله فوجب أجرنا على الله ، فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئاً ، منهم مصعب بن عمير ، قتل يوم أحد فلم يوجد له شيء يكفن فيه إلا نمرة ، فكنا إذا وضعناها على رأسه خرجت رجلاه ، وإن وضعناها على رجليه خرج رأسه ، فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وذكر الحديث .
2 أخرجه الحاكم " 2 / 120 " وقال : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وسكت عنه الذهبي .
3 سيأتي تخريجه .
4 أخرجه أبو داود " 3 / 199 " كتاب الجنائز : باب كراهية المغالاة في الكفن ، حديث " 3154 " والبيهقي في " السنن الكبرى " " 3 / 403 " كتاب الجنائز : باب من ترك القصد فيه ، من طريق عمرو الجنبي عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر الشعبي عن علي مرفوعا وعمرو بن هاشم الجنبي .
قال الحافظ في " التقريب " " 5161 " : لين الحديث أفرط فيه ابن حبان .
والشعبي روى عن علي رضي الله عنه ، وذلك في صحيح البخاري وهو لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء وينظر " جامع التحصيل " ص " 204 " .
5 ينظر " العلل للدارقطني " 4 / 97 " .
6 أخرجه مسلم " 2 / 651 " كتاب الجنائز : باب في تحسين كفن الميت ، حديث " 49 / 943 " وأبو داود " 2 / 215 " كتاب الجنائز : باب في الكفن ، حديث " 3148 " والنسائي " 4 / 33 " كتاب الجنائز : باب الأمر بتحسين الكفن ، حديث " 1895 " وأحمد " 3 / 295 " وابن الجارود في " المنتقى " رقم " 546 " والحاكم " 1 / 368 - 369 " والبيهقي " 3 / 403 " كتاب الجنائز : باب ما يستحب من تحسين الكفن ، والبغوي في " شرح السنة " " 3 / 227 - بتحقيقنا " كلهم من طريق ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابراً . . . فذكره .
وقال الحاكم : صحيح على شرط مسلم وقد وهم في ذلك فقد أخرجه مسلم كما تقدم .