صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عِنْدَ أَحْمَدَ وَالنَّسَائِيِّ 1 وَأَمَّا ابْنُ الْجَوْزِيِّ فَقَالَ لَمْ يَقُلْ غَسَّلْتُك إلَّا ابْنُ إِسْحَاقَ وَأَصْلُهُ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ بِلَفْظِ ذَاكَ لَوْ كَانَ وَأَنَا حَيٌّ فَأَسْتَغْفِرُ لَكِ وَأَدْعُو لَكِ .
تَنْبِيهٌ : تَبَيَّنَّ أَنَّ قَوْلَهُ " لَغَسَّلْتُك " بِاللَّامِ تَحْرِيفٌ وَاَلَّذِي فِي الْكُتُبِ الْمَذْكُورَةِ فَغَسَّلْتُك بِالْفَاءِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّ الْأُولَى شَرْطِيَّةٌ وَالثَّانِيَةَ لِلتَّمَنِّي .
قوله عَلِيًّا غَسَّلَ فَاطِمَةَ يَأْتِي آخِرَ الْبَابِ 2 .
744 - حَدِيثٌ أَنَّ رَجُلًا كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَمَاتَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلَا تُمِسُّوهُ بِطِيبٍ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا " مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَهُ طُرُقٌ وَأَلْفَاظٌ 3 وَرَوَاهُ أَيْضًا النَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَعِنْدَهُمَا " وَلَا تُخَمِّرُوا وَجْهَهُ وَلَا رَأْسَهُ " وَهُوَ فِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ أَيْضًا 4 وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ ذِكْرُ الْوَجْهِ غَرِيبٌ فِيهِ وَلَعَلَّهُ وَهِمَ مِنْ بَعْضِ رُوَاتِهِ 5 .
هامش
1 أخرجه أحمد " 6 / 144 " والنسائي في " السنن الكبرى " " 4 / 252 - 253 " كتاب الوفاة : باب بدء علة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
2 سيأتي تخريجه .
3 أخرجه البخاري " 3 / 137 " : كتاب الجنائز : باب كيف يكفن المحرم ، الحديث " 1267 " ، ومسلم " 2 / 866 " : كتاب الحج : باب ما يفعل بالمحرم إذا مات ، الحديث " 98 / 1206 " و " 99 / 1206 " ، وأبو داود " 2 / 238 " : كتاب الجنائز : باب كيف يصنع المحرم إذا مات ، حديث " 3238 " ، والترمذي " 3 / 286 " : كتاب الحج : باب ما جاء في المحرم يموت في إحرامه " 951 " ، والنسائي " 5 / 144 " : كتاب الحج : باب تخمير المحرم وجهه ورأسه " 2713 " ، وابن ماجة " 2 / 1030 " كتاب المناسك : باب المحرم يموت ، حديث " 3084 " ، والدارمي " 2 / 50 " : كتاب المناسك : باب في المحرم إذا مات ما يصنع به ، وأحمد " 1 / 220 ، 221 ، 286 ، 328 ، 333 ، 346 " والدارقطني " 2 / 296 " : كتاب الحج : باب المواقييت ، والبيهقي " 3 / 390 " والحميدي " 1 / 221 " رقم " 466 " ، وأبو يعلى " 4 / 226 " ، رقم " 2337 " ، وابن حبان في " صحيحه " " 3965 " ، 3966 - الإحسان " .
والطبراني في " الصغير " " 1 / 179 " ، وأبو نعيم في " الحلية " " 4 / 300 " والبغوي في " شرح السنة " " 3 / 230 - بتحقيقنا " من طرق عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أن رجلا كان مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فوقصته ناقته وهو محرم فمات ، فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ، ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبياً " ، وقال الترمذي : " هذا حديث حسن صحيح .
4 أخرجه أحمد " 1 / 287 " والنسائي " 5 / 196 " كتاب المناسك : باب في كم يكفن المحرم إذا مات ، وابن ماجة ، " 2 / 1030 " كتاب المناسك : باب المحرم يموت ، حديث " 3084 " وابن حبان " 2960 " والبيهقي في " السنن الكبرى " " 3 / 392 " كلهم من طريق شعبة عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به .
وأخرجه مسلم من طريق سفيان الثوري عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس . وفيه : ولا تخمروا وجهه ولا رأسه .
5 ينظر " السنن الكبرى " " 3 / 391 - 392 " كتاب الجنائز : باب المحرم يموت .