مِنْ رُكُوعِكَ " 1 قَالَ الْبَزَّارُ 2 : لَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ الثَّوْرِيِّ غَيْرَ أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ ثُمَّ غَفَلَ فَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سُفْيَانَ نَحْوَهُ وَقَدْ سُئِلَ عَنْهُ أَبُو حَاتِمٍ فَقَالَ : الصَّوَابُ عَنْ جَابِرٍ موقوف وَرَفْعُهُ خَطَأٌ قِيلَ لَهُ : فَإِنَّ أَبَا أُسَامَةَ قَدْ رَوَى عَنْ الثَّوْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَرْفُوعًا فَقَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ 3 قُلْتُ : فَاجْتَمَعَ ثَلَاثَةٌ أَبُو أُسَامَةَ وَأَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ
وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ : مِنْ حَدِيثِ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : عَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ مَرِيضًا 4 فَذَكَرَهُ وَرُوِيَ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا : " يُصَلِّي الْمَرِيضُ قَائِمًا [ فَإِنْ نَالَتْهُ مَشَقَّةٌ صَلَّى جالساً ] 5 فإن نالته مشقة صلى نَائِمًا يُومِئُ بِرَأْسِهِ إيمَاءً فَإِنْ نَالَتْهُ مَشَقَّةٌ سَبَّحَ " 6 وَفِي إسْنَادِهِمَا ضَعْفٌ
338 - حَدِيثُ : " إذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ " 7 مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي
هامش
1 أخرجه البزار " 1 / 274 - 275 - كشف الأستار " ، حديث " 568 " ، والبيهقي في " السنن الكبرى " " 2 / 306 " : كتاب الصلاة : باب الايحاء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما ، وفى " معرفة السنن والآثار " " 2 / 140 " : كتاب الصلاة : باب صلاة المريض ، حديث رقم " 1083 " ، من حديث جابر - رضي الله عنه -
2 ينظر : كشف الأستار " 1 / 275 " ، حديث " 568 " .
3 ينظر " علل الحديث " لابن أبي حاتم " 1 / 113 " ، حديث " 307 " .
4 أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " " 12 / 269 ، 270 " ، حديث " 13082 " ، من طريق طارق بن شهاب عن ابن عمر به .
5 سقط في ط .
6 أخرجه الطبراني في " المعجم الأوسط " " 5 / 11210 " ، حديث رقم " 4009 " ، من طريق ابن جريج ، عن عطاء ونافع ، عن ابن عباس ، فذكره . . .
وقال الطبراني بعده : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا حليس ، تفرد به محمد بن يحيى بن فياض .
7 أخرجه البخاري " 13 / 264 " كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة : باب الاقتداء بسنة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حديث " 7288 " ومسلم " 4 / 831 1 " كتاب الفضائل : باب توقيره صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حديث " 131 / 1337 " واحمد " 2 / 258 " والحميدي " 2 / 477 " رقم " 1125 " وأبو يعلى " 11 / 195 " رقم " 6305 " كلهم من طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم " .
ومن طريق أبي الزناد أخرجه البغوي في " شرح السنة " " 1 / 177 - بتحقيقنا " وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة .
فأخرجه مسلم " 2 / 975 " كتاب الحج : باب فرض الحج مرة في العمر حديث " 412 / 1337 " والنسائي " 5 / 110 " كتاب الحج : بأب وجوب الحج ، وأحمد " 2 / 447 - 448 ، 457 ، 467 ، 508 " وابن خزيمة " 4 / " رقم " 2508 " من طريق محمد بن زياد عن أبي هريرة
وأخرجه عبد الرزاق " 11 / 220 " رقم " 20374 " ومسلم " 4 / 1831 " كتاب الفضائل : باب توقيره صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " 131 / 1337 " وأحمد " 2 / 313 " والبغوي في " شرح السنة " " 1 / 176 - بتحقيقنا " من طريق همام بن منبه عن أبي هريرة .
وأخرجه أحمد " 2 / 247 ، 428 ، 517 " والحميدي " 2 / 477 " رقم " 1125 " وابن حبان " 2097 - الإحسان " من طريق محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة .
وأخرجه مسلم " 4 / 1831 " كتاب الفضائل : باب توقيره صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حديث " 131 / 1337 " والترمذي " 5 / 45 - 46 " كتاب العلم : باب في الانتهاء عما نهى عنه رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حديث " 2679 " .