قَوْلُهُ : وَعَنْ جَابِرٍ 1 رَوَاهُ 2 النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ بُرْدٍ عَنْ عَطَاءٍ وَمِنْ حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ 3 كِلَاهُمَا عَنْ جَابِرٍ وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ التِّرْمِذِيُّ : قَالَ مُحَمَّدٌ : حَدِيثُ جَابِرٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي الْمَوَاقِيتِ
قَالَ عَبْدُ الْحَقِّ يَعْنِي فِي إمَامَةِ جبريل قَوْلُهُ وَعَنْ أَنَسٍ 4 رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَابْنُ السَّكَنِ فِي صَحِيحِهِ وَالْإِسْمَاعِيلِيّ فِي مُعْجَمِهِ فِي الْأَحْمَدِينَ مِنْ رِوَايَةِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ : 5 مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ مُرْسَلًا وَأَشَارَ إلَيْهِ التِّرْمِذِيُّ 6
هامش
1 أخرجه النسائي " 1 / 255 ، 256 " : كتاب المواقيت : باب آخر وقت العصر ، حديث " 513 " ، من طريق برد عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله .
2 سقط في الأصل .
3 أخرجه أحمد " 3 / 330 " ، والترمذي " 1 / 281 - 283 " : كتاب الصلاة : باب ما جاء في مواقيت الصلاة ، الحديث " 150 " ، والنسائي " 1 / 255 " : كتاب الصلاة : باب آخر وقت العصر ، والدارقطني " 1 / 257 " : كتاب الصلاة : باب إمامة جبرائيل ، الحديث " 3 " ، الحاكم " 1 / 195 " : كتاب الصلاة ، والبيهقي " 1 / 368 " : كتاب الصلاة : باب وقت المغرب ، من حديث وهب بن كيسان ، عن جابر بن عبد الله " أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جاءه جبريل عليه السلام فقال له : " قم فصله " ، فصلى الظهر حين زالت الشمس ، ثم جاءه العصر فقال : " قم فصله " ، فصلى العصر حين صار كل شيء مثله ، ثم جاءه المغرب فقال : " قم فصله " ، فصلى المغرب حين وجبت الشمس ، ثم جاءه العشاء فقال : " قم فصله " ، فصلى العشاء حين غاب الشفق ، ثم جاء الفجر فقال : " قم فصله " ، فصلى الفجر حين برق الفجر ، أو قال سطع الفجر ، ثم جاءه من الغد للظهر فقال : " فصله " فصلى الظهر حين صار ظل كل شيء مثله ، ثم جاءه العصر فقال : " قم فصله " فصلى العصر حين صار ظل كل مثليه ، ثم جاءه المغرب وقتاً واحداً لم يزل عنه ، ثم جاءه العشاء حين ذهب نصف الليل ، أو قال : ثلث الليل فصلى العشاء ، ثم جاءه الفجر حين أسفر جداً فقال : " قم فصله " ، فصلى الفجر ، ثم قال : " ما ببن هذين الوقتين وقت " .
وقال الترمذي : " هذا حديث حسن صحيح غريب " .
" حديث جابر في المواقيت ، قد رواه عطاء بن أبي رباح ، وعمرو بن دينار ، وأبو الزبير ، عن جابر بن عبد الله ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نحو حديث وهب بن كيسان ، عن جابر " ، " وقال محمد - يعني البخاري - أصح شيء في المواقيت ، حديث جابر عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " .
وقال الحاكم : " هذا حديث صحيح مشهور " ، ووافقه الذهبي ، وقال الزيلعي " 1 / 222 " ، وقال ابن القطان : " هذا الحديث يجب أن يكون مرسلاً ، لأن جابر لم يذكر من حدثه بذلك ، وجابر لم يشاهد ذلك صبيحة الإسراء لما علم أنه أنصاري ، إنما صحب بالمدينة ولا يلزم ذلك في حديث أبي هريرة ، وابن عباس ، فإنهما رويا إمامة جبريل من قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وتعقبه ابن دقيق العيد كما في " نصب الراية " " 1 / 223 " فقال : " وهذا المرسل غير ضار ، فمن أبعد البعد أن يكون جابر سمعه من تابعي عن صحابي ، وقد اشتهر أن مراسيل الصحابة مقبولة ، وجهالة عينهم غير ضارة " .
قلت : وقد صرح جابر بأن هذا من كلام النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كما في " سنن الترمذي " . فقال : عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " أمني جبريل . . . " فذكر الحديث .
4 أخرجه الدارقطني " 1 / 260 " ، من طريق قتادة عنه .
5 أخرجه الدارقطني " 1 / 260 " ، حديث " 15 " ، عن قتادة عن الحسن بنحوه مرسلاً .
6 في الأصل : قوله وغيرهم قلت .