عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ 1 مُخْتَلَفٌ فِيهِ لَكِنَّهُ تُوبِعَ أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ الْعُمَرِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ نحوه 2
قال ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ هِيَ مُتَابَعَةٌ حَسَنَةٌ وَصَحَّحَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْعَرَبِيِّ وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ
تَنْبِيهٌ اعْتَرَضَ النَّوَوِيُّ 3 عَلَى الْغَزَالِيِّ فِي قَوْلِهِ فِي هَذَا الْخَبَرِ " عِنْدَ بَابِ الْبَيْتِ " وَقَالَ : الْمَعْرُوفُ عِنْدَ الْبَيْتِ وَلَيْسَ اعْتِرَاضُهُ جَيِّدًا لِأَنَّ هَذَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ هَكَذَا قَالَ : أَنَا عَمْرُو 4 بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ وَفِيهِ : " أَمَّنِي جَبْرَائِيلُ عِنْدَ بَابِ الْبَيْتِ " وَهَكَذَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَالطَّحَاوِيُّ فِي مُشْكِلِ الْآثَارِ بِهَذَا اللَّفْظِ
وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ 5 لَا تُوجَدُ هَذِهِ اللَّفْظَةُ وَهِيَ قَوْلُهُ : " هَذَا وَقْتُك وَوَقْتُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِك " إلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ
قُلْت : وَفِيهِ مِنْ النَّكَارَةِ أَيْضًا صَلَاتُهُ إلَى الْبَيْتِ مَعَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَقْبِلُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ قَبْلَ الْهِجْرَةِ لكن يجوز أن لا يَكُونَ حِينَئِذٍ مُسْتَقْبِلَ الْبَيْتِ
فَائِدَةٌ : قَالَ فِي الْوَسِيطِ 6 قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الصَّلَاةُ عِمَادُ الدِّينِ " 7 فَقَالَ النَّوَوِيُّ فِي التَّنْقِيحِ 8 هُوَ مُنْكَرٌ بَاطِلٌ
هامش
= لكن قال الزيلعي في " نصب الراية ، " 1 / 221 " : [ عبد الرحمن بن الحارث هذا تكلم فيه أحمد ، وقال : متروك الحديث ، هكذا حكاه ابن الجوزي في " كتاب الضعفاء " ، ولينه النسائي ، وابن معين , وأبو حاتم الرازي ، ووثقه ابن سعد ، وابن حبان قال في " الإمام " : ورواه أبو بكر بن خزيمة في " صحيحه " ، وقال ابن عبد البر في " التمهيد " : وقد تكلم بعض الناس في حديث ابن عباس هذا بكلام لا وجه له ، ورواته كلهم مشهورون بالعلم ، وقد أخرجه عبد الرزاق عن الثوري ، وابن أبي سبرة ، عن عبد الرحمن بن الحارث بإسناده ، وأخرجه أيضاً عن العمرى ، عن عمر بن نافع بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، عن ابن عباس نحوه ، قال الشيخ وكأنه اكتفي بشهرة العلم مع عدم الحرج الثابت ، وأكد هذه الرواية بمتابعة ابن أبي سبرة ، عن عبد الرحمن ، ومتابعة العمرى ، عن عمر بن نافع بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، وهي متابعة حسنة ] أ . ه - .
1 قال الحافظ في " التقريب " " 1 / 476 " : صدوق له أوهام .
2 أخرجه عبد الرزاق في المصنف " 1 / 531 ، 532 " ، حديث " 2029 " .
3 ينظر المجموع " 3 / 21 " .
4 في الأصل : أخبرنا عمر .
5 ينظر : التمهيد لابن عبد البر " 8 / 27 " .
6 قال العراقي في " تخريج الإحياء " " 1 / 147 " : ولم يقف عليه ابن الصلاح في مشكل الوسيط فقال إنه غير معروف .
7 ذكره الزيلعي في تخريج أحاديث الكشاف " 1 / 42 " ، حديث " 19 " ، وعزاه للبيهقي في شعب الإيمان .
8 ضعفه العراقي في " تخريج الإحياء " " 1 / 147 " .