. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= الطهارة : باب فرض الطهور للصلاة ، والبغوي في " شرح السنة " " 1 / 257 - بتحقيقنا " كلهم من طريق قتادة عن أبي المليح عن أبيه قال : سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : " لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول " .
وهذا الحديث صحيح صححه ابن حبان .
وقال البغوي : هذا حديث صحيح .
4 أخرجه أبو عوانة " 1 / 236 " وابن خزيمة في صحيحه " 1 / 8 " رقم " 0 1 " والبزار " 1 / 133 " - كشف " رقم " 252 " من طريق كثير بن زبد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول " .
قال البزار : لا نعلمه يروي عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد وقد رواه عن كثير غير سليمان ا . ه - .
ولم يعلله ابن خزيمة فهو صحيح عنده .
والحديث ذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " " 1 / 232 " وقال : رواه الزار وفيه كثير بن زيد الأسلمي وثقه ابن حبان وابن معين في رواية وقال أبو زرعة : صدوق فيه لين وضعفه النسائي وقال محمد بن عبد الله بن عمار : ثقة ا . ه - .
قلت : وقال أبو حاتم : صالح ليس بالقوي يكتب حديثه ، وقال أحمد : ما أرى به بأساً ، وقال ابن عدي : أرجو أن لا بأس به ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ينظر التهذيب " 8 / 14 " .
وقال الحافظ في " التقريب " " 2 / 132 " : صدوق يخطئ .
فمثله حسن الحديث كما هو مقرر في علم مصطلح الحديث .
أما قول الزار المتقدم فمتعقب فقد جاء الحديث عن أبي هريرة من ثلاث طرق أخرى .
الطريق الأول :
أخرجه أبو يعلى " 11 / 103 " رقم " 6230 " من طريق عباد بن كثير عن أبي أمية قال : حدث الحسن بن أبي الحسن عن أبي هريرة أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " لا يقبل الله صلاة إلا بطهور ولا صدقة من غلول " .
وهذا إسناد ضعيف فيه علل كثيرة .
أبو أمية هو عبد الكريم بن أبي المخارق قال الذهبي في " المغني " ضعيف تركه بعضهم .
وعباد بن كثير ضعيف أيضاً ، والحسن لم يسمع من أبي هريرة .
الطريق الثاني :
أخرجه أبو عوانة " 1 / 236 " وابن خزيمة " 1 / 8 " رقم " 8 " كلاهما من طريق عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة به مرفوعاً .
ورواية عكرمة عن يحيى مضطربة .
قال عبد اللَّه بن أحمد عن أبيه عن عكرمة مضطرب الحديث عن يحيى بن أبي كثير وقال أيضاً : مضطرب الحديث عن غير إياس بن سلمة وكان حديثه عن إياس صالحاً .
وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أحمد يضعف رواية أيوب بن عتبة وعكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير وقال عكرمة أوثق الرجلين .
وقال ابن المديني : أحاديث عكرمة عن يحيى بن أبي كثير ليست بذاك مناكير كان يحيى بن سعيد يضعفها .
وقال البخاري : مضطرب في حديث يحيى بن أبي كثير .
وقال أبو داود : ثقة وفي حديثه عن يحيى بن أبي كثير اضطراب . ينظر التهذيب " 7 / 261 ، 262 " .
الطريق الثالث : . . . . . =