أَنْ يَكُونَ بِظَاهِرِ الْكَفِّ أَوْ بَاطِنِهَا .
وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ : الْإِفْضَاءُ يَكُونُ بِظُهْرِ الْيَدِ كَمَا يَكُونُ بِبَطْنِهَا .
وَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْإِفْضَاءُ فَرْدٌ مِنْ أَفْرَادِ الْمَسِّ فَلَا يَقْتَضِي التَّخْصِيصَ .
167 - حَدِيثُ عَائِشَةَ : " وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَمَسُّونَ فُرُوجَهُمْ ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّئُونَ . . . " الْحَدِيثُ وَفِيهِ " إذَا مَسَّتْ إحْدَاكُنَّ فَرْجَهَا فَلْتَتَوَضَّأْ " 1 الدَّارَقُطْنِيُّ وَضَعَّفَهُ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ وَكَذَا ضَعَّفَهُ ابْنُ حِبَّانَ بِهِ .
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَقَدْ تَقَدَّمَ .
وَرَوَى ابْنُ عَدِيٍّ مِنْ حَدِيثِ بُسْرَةَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ وَالْمَرْأَةُ مِثْلُ ذَلِكَ 2 قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : تَفَرَّدَ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نِمْرٍ .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : 3 فِيهِ وَهْمٌ في موضعين .
إحداهما فِي رِوَايَتِهِ إيَّاهُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ وَلَمْ يَسْمَعْهُ الزُّهْرِيُّ مِنْهُ .
وَالثَّانِي فِي ذِكْرِ الْمَرْأَةِ .
وَرَوَى الطَّحَاوِيُّ 4 مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يُحَدِّثُ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ حَدِيثِ بُسْرَةَ رِجَالُ 5 إسْنَادِهِ ثِقَاتٌ إلَّا هَذَا الْمُبْهَمَ وَصَحَّحَ الْحَاكِمُ 6 وَقْفَهُ عَلَى عَائِشَةَ بِالْجُمْلَةِ الْأَخِيرَةِ .
وَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ وَرُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ 7 مَا يُخَالِفُهُ .
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ ثواب حدثني بن أوزع عَنْ أَبِيهِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحِمْيَرِيِّ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَرِجَالٌ مَعِي عَلَى
هامش
1 أخرجه الدارقطني في " سننه " " 1 / 147 ، 148 " : كتاب الطهارة : باب ما روي في لمس القبل والدبر والذكر ، حديث " 9 " .
2 أخرجه ابن عدي في " الكامل " " 4 / 292 " ، ترجمة : عبد الرحمن بن نمر .
3 ينظر : " علل الحديث " لابن أبي حاتم " 1 / 38 ، 39 " ، حديث " 81 " .
4 أخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " " 1 / 71 " : كتاب الطهارة : باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا ؟ .
5 في الأصل : وقال .
6 أخرجه الحاكم في المستدرك " 1 / 138 " .
7 أخرجه أبو يعلى في " مسنده " " 8 / 286 ، 287 " ، حديث " 519 " ، وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " " 1 / 244 " ، وذكره الحافظ ابن حجر في " المطالب العالية " " 1 / 42 ، 43 " ، حديث " 146 " وعزاه لأبي يعلى ، من طريق سيف بن عبد الله الحميدي عن عائشة به .