ضَعِيفَةٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا بِزِيَادَةٍ " مَجْلَاةٌ لِلْبَصَرِ " 1 .
64 - حَدِيثُ " لَخُلُوفِ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ " مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي حَدِيثٍ .
وَلَهُ طُرُقٌ وَأَلْفَاظٌ 2 وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ 3 وَالْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ 4 .
هامش
1 أخرجه الطبراني في " الكبير " " 11 / 427 " رقم " 12214 " من طريق يعقوب بن إبراهيم بن حنين مولى ابن عباس عن أبيه عن جده عن ابن عباس مرفوعاً .
وأخرجه أيضاً في " معجم شيوخه " كما في " البدر المنير " " 3 / 75 " من طريق بحر بن كنيز السقاء عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس .
وذكره الهيثمي في " المجمع " " 1 / 223 " : وقال : فيه بحر بن كنيز السقاء وقد أجمعوا على ضعفه ا . ه - .
وجويبر ضعيف ينظر " التقريب " " 1 / 136 " .
2 أخرجه البخاري " 4 / 125 " كتاب الصوم : باب فضل الصوم حديث " 1894 " ومسلم " 2 / 806 " كتاب الصيام : باب فضل الصيام حديث " 162 / 1151 " ومالك " 1 / 310 " كتاب الصيام : باب جامع الصيام حديث " 58 " وأبو داود " 1 / 0 72 " كتاب الصيام : باب الغيبة للصائم حديث " 2363 " وأحمد " 2 / 465 " والبيهقي " 4 / 269 " كتاب الصيام : باب الصائم ينزه صيامه عن اللفظة والمشاتمة ، والبغوي في " شرح السنة " " 3 / 453 - بتحقيقنا " كلهم من طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل دان امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم " - مرتين - " والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي الصيام لي وأنا أجزى لي والحسنّة بعشر أمثالها " .
لفظ البخاري .
وأخرجه البخاري " 4 / 141 " كتاب الصيام : باب هل يقول الصائم إني صائم إذا شتم حديث " 4 0 9 1 " ومسلم " 6 / 802 " كتاب الصيام باب فضل الصيام حدث " 163 / 1151 " والنسائي " 4 / 163 " كتاب الصوم : باب فضل الصوم ، وأحمد " 2 / 273 " والبيهقي " 4 / 270 " كلهم من طريق ابن جريج حدثني عطاء عن أبي صالح عن أبي هريرة به .
وأخرجه البخاري " 10 / 371 " كتاب اللباس : باب ما كذكر في المسك حدث " 5927 " ومسلم " 2 / 806 " كتاب الصيام : باب فضل الصيام حديث " 161 / 151 1 " والترمذي " 3 / 136 " كتاب الصوم : باب ما جاء في فضل الصوم حديث " 764 " والنسائي " 4 / 164 " كتاب الصوم : باب فضل الصوم وأحمد " 2 / 281 " وعبد الرزاق " 6 / 4 30 " رقم " 7891 " والبغوي في " شرح السنة " " 3 / 1 45 - بتحقيقنا " كلهم من طريق سعيد بن المسيب عن أبي هريرة به .
وقال الترمذي : حديث أبي هريرة حسن غريب من هذا الوجه .
وأخرجه البخاري " 13 / 472 " كتاب التوحيد : باب قول الله تعالى : { يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ } [ الفتح : 15 ] حديث " 7492 " ومسلم " 2 / 806 " كتاب الصيام : باب فضل الصيام حديث " 164 / 1151 " وأحمد " 2 / 393 ، 443 ، 477 ، 480 " .
وابن ماجة " 1 / 525 " كتاب الصيام : باب ما جاء في فضل الصيام حديث " 638 1 " ، " 2 / 1256 " كتاب الأدب : باب فضل العمل حديث " 3823 " والبغوي في " شرح السنة " " 3 / 45 - بتحقيقنا " من طريق الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة .
وأخرجه البخاري " 13 / 521 " كتاب التوحيد : باب ذكر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وروايته عن ربه حديث " 7538 " وأحمد " 2 / 457 ، 467 ، 504 " والطيالسي " 1 / 181 - منحة " رقم " 863 " من طريق محمد بن زياد عن أبي هريرة .
وأخرجه أحمد " 2 / 503 " والدارمي " 2 / 25 " كتاب الصيام : باب فضل الصيام وأبو يعلى " 10 / 353 " رقم " 5947 " من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة .
3 أخرجه مسلم " 2 / 807 " كتاب الصيام : باب فضل الصيام حديث " 165 " والنسائي " 4 / 162 " كتاب الصيام : باب ذكر الاختلاف على أبي صالح في هذا الحديث وأحمد " 2 / 232 " .
4 أخرجه النسائي " 4 / 159 - 160 " كتاب الصيام : باب الاختلاف على أبي إسحاق في حديث علي بن أبي طالب والبزار كما في " البدر المنير " " 3 / 79 " . وقال البزار : لا نعلم يروى عن علي إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد .