لَفْظُ ابْنِ خُزَيْمَةَ وَالدَّارَقُطْنِيّ 1 .
11 - حَدِيثُ " أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ السَّمَكُ وَالْجَرَادُ وَالْكَبِدُ وَالطِّحَالُ " الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ والدارقطني والبيهقي [ في سننهما ] 2 مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ فَالْجَرَادُ وَالْحُوتُ وَأَمَّا الدَّمَانِ فَالطِّحَالُ وَالْكَبِدُ " 3 .
هامش
1 أخرجه ابن خزيمة " 1 / 54 " رقم " 102 " والدارقطني " 1 / 69 " كتاب الطهارة والحاكم " 1 / 160 " من طريق سليمان بن مسافع عن منصور بن صفية به .
وصححه الحاكم وقال : وقد صح على شرط الشيخين ضد هذا ولم يخرجاه أيضاً .
وقد سقط تعقب الذهبي للحاكم في المستدرك لكن قال الذهبي في " الميزان " " 3 / 314 - بتحقيقنا " سليمان بن مسافع الحجبي عن منصور بن صفية لا يعرف وأتى بخبر منكر .
وقال العقيلي في " الضعفاء " " 2 / 141 " : سليمان بن مسافع عن منصور بن صفية ولا يتابع عليه ثم أخرج له هذا الحديث .
2 سقط في ط .
3 أخرجه الشافعي في مسند " 2 / 173 " : كتاب الصيد ، والذبائح ، الحديث " 607 " ، وأحمد " 2 / 98 " ، وابن ماجة " 2 / 1102 " كتاب الأطعمة : باب الكبد والطحال ، الحديث " 3314 " ، والدارقطني " 4 / 272 " : باب الصيد والذبائح والأطعمة . الحديث " 25 " والبيهقي " 1 / 254 " : كتاب الطهارة : باب الحوت يموت في الماء والجراد ، وعبد بن حميد في " المنتخب " " ص 260 " برقم " 820 " والبغوي في " شرح السنّة " " 6 / 39 - بتحقيقنا " ، كلهم من حديث عبد الرحمن بن يزيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فذكره .
قال البوصيري في " الزوائد " : هذا إسناد فيه عبد الرحمن بن يزيد بن أسلم وهو ضعيف اه - .
وأخرجه ابن حبان في " المجروحين " " 2 / 58 " وأعله بعبد الرحمن ، وقال كان ممن يقلب الأخبار وهو لا يعلم حتى كثر ذلك في رواية من رفع المراسيل وإسناده الموقوف فاستحق الترك .
وقال : حدثنا أحمد بن المثنى - أبو يعلى - قال سمعت يحيى بن معين يقول عبد الرحمن ، وأسامة وعبد الله بنو يزيد بن أسلم ليسوا بشيء .
وهذا فيه نظر فإن عبد الله وثقه أحمد بن حنبل .
وقد أسند ابن حبان في المجروحين " 2 / 58 " ، عن أحمد بن حنبل قال : عبد الله لا بأس به .
وأسند ابن عدي في " الكامل " " 4 / 185 " عن أحمد أنه قال : ثقة وقد أخرجه الدارقطني " 4 / 272 " من طريق مطرف عن عبد الله بن يزيد به ، وأخرجه البيهقي " 1 / 254 " من طريق ابن أبي أويس قال : ثنا عبد الرحمن ، وأسامة ، وعبد الله ، بنو زيد بن أسلم ، عن أبيهم به وقال : أولاد زيد بن أسلم كلهم ضعفاء جرحهم يحيى بن معين وكان أحمد بن حنبل وعلي بن المديني يوثقان عبد الله بن زيد إلى أن الصحيح من هذا الحديث الأول - يعني الموقوف - الذي خرجه من طريق ابن وهب عن سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن ابن عمر موقوفاً . وقال هو في معنى المسند .
قال ابن التركماني في " الجوهر النقي " " 1 / 254 " : بل رواه يحيى بن حسان عن سليمان بن بلال مرفوعاً كذا قال ابن عدي في الكامل ا . ه - . قلت : وهو ثقة .
وثقه أحمد ، والنسائي ، والعجلي ، وابن حبان ، والبزار ، وابن يونس . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ينظر التهذيب " 11 / 197 " .