وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْبَيْهَقِيُّ أَيْضًا بِنَحْوِهِ 1 وَرُوِيَ عَنْ ثُمَامَةَ عَنْ أَنَسٍ وَالصَّحِيحُ عَنْ ثُمَامَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي زُرْعَةَ 2 وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ ثُمَامَةَ عَنْ أَنَسٍ وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثُمَامَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَالْقَوْلَانِ مُحْتَمَلَانِ 3 .
قُلْت : وَرُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِ أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ فِي تَارِيخِهِ الْكَبِيرِ فِي بَابِ مَنْ حَدَّثَ مِنْ الصَّحَابَةِ عَنْ التَّابِعِينَ وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ .
وَرَوَاهُ الدَّارِمِيُّ مِنْ طَرِيقِ ثُمَامَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ الصَّوَابُ طَرِيقُ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قُلْت وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ .
فَائِدَةٌ : قَوْلُهُ " اُمْقُلُوهُ " أَيْ اغْمِسُوهُ قَالَهُ أَبُو عُبَيْدٍ وَهَذَا الْحَدِيثُ احْتَجُّوا بِهِ عَلَى أَنَّ الْمَاءَ الْقَلِيلَ لَا يُنَجَّسُ بِمَا لَا نَفْسَ لَهُ سَائِلَةً .
تَنْبِيهٌ : يَدْخُلُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ كُلُّ مَا يُسَمَّى شَرَابًا .
وَقَالَ أَبُو الْفَتْحِ الْقُشَيْرِيُّ 4 : وَرِوَايَةُ " إنَاءِ أَحَدِكُمْ " أَعَمُّ وَأَكْثَرُ فَائِدَةً مِنْ لَفْظِ الشَّرَابِ وَالطَّعَامِ .
13 - حَدِيثُ سَلْمَانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَا سَلْمَانُ كُلُّ طَعَامٍ وَشَرَابٍ وَقَعَتْ فِيهِ دَابَّةٌ لَيْسَ لَهَا دَمٌ فَمَاتَتْ فَهُوَ حَلَالٌ أَكْلُهُ وشربه ووضوءه " 5 .
والدارقطني ، وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ سَلْمَانَ بِهِ وَفِيهِ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ وَقَدْ تَفَرَّدَ بِهِ وَحَالُهُ مَعْرُوفٌ 6 وَشَيْخُهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ
هامش
1 أخرجه أحمد " 3 / 24 " وابن ماجة " 2 / 1159 " كتاب الطب : باب يقع الذباب في الإناء حديث " 3504 " والنسائي " 7 / 178 - 179 " وابن حبان " 1355 - موارد " والبيهقي " 1 / 253 " كلهم من طريق سعيد بن خالد به .
قال ابن الملقن في " البدر المنير " " 2 / 167 " : كل رجاله مخرج بهم في الصحيح خلا سعيد بن خالد القارظي المدني فإن النسائي ضعفه ، وقال الدارقطني : يحتج به وذكره ابن حبان في ثقاته .
2 قال ابن أبي حاتم في " العلل " " 1 / 27 - 28 " رقم " 46 " سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه سهل بن حماد أبو عتاب عن عبد الله بن المثنى عن ثمامة عن أنس عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فيه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء " . فقال أبي وأبو زرعة جميعاً : رواه حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله عن أبي هريرة قال أبو زرعة : وهذا الصحيح ، وقال أبي : هذا أشبه عن أبي هريرة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولزم أبو عتاب الطريق فقال عن عبد الله عن ثمامة عن أنس ، وقال أبو زرعة : هذا حديث عبد الله بن المثنى أخطأ فيه عبد الله والصحيح ثمامة عن أبي هريرة .
3 هذا قول الإمام الدارقطني في علله وقد ذكره عنه الإمام ابن الملقن في " البدر المنير " " 2 / 170 " .
4 تقدم ترجمته .
5 في الأصل : ذبابة .
6 أخرجه الدارقطني " 1 / 37 " كتاب الطهارة : باب كل طعام وقعت فيه دابة ليس لها دم حديث " 1 " والبيهقي " 1 / 253 " كتاب الطهارة : باب ما لا نفس له سائلة ، وابن الجوزي في " التحقيق " " 1 / 33 - 34 " " 46 " من طريق بقية بن الوليد عن سعيد بن أبي سعيد الزبيدي عن بشر بن منصور عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن سلمان به .
وقال الدارقطني : لم يروه غير بقية عن سعيد بن أبي سعيد الزبيدي وهو ضعيف .
وضعفه ابن الملقن في " البدر المنير " " 2 / 172 " فقال وهو معلول من أوجه أولها : أن بقية ضعيف من وجهين أحدها التدليس والثاني الضعف مطلقاً . . ا . ه - .