مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ وابن سِيرِينَ وَأَحْمَد وإِسْحَاق وابن الْمُبَارَك وعمر وعلي وأبي موسى وعائشة وابن عمر وأَكْثَر الْعُلَمَاءِ من الصحابة وغيرهم إذا فاتته الصلاة على الجنازة صلى على القبر . وعند النَّخَعِيّ وَمَالِك وأَبِي حَنِيفَةَ لا يصلي على القبر ، إلا أن يدفن ولم يصلِّ عليه فيصلي على القبر إلى ثلاثة أيام ، وبعد الثلاث لا يجوز . وإن صلى عليه لم يصلِّ على القبر ، إلا الولي والوالي وإمام الحي . وعند الْإِمَامِيَّة لا يصلي على القبر إلا إذا دفن بغير صلاة .
مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ تجوز الصلاة على الغائب بالنية ، فيتوجه المصلي إلى القبلة ويصلي على الغائب ، سواء كان الميت في جهة القبلة أو لم يكن في جهة القبلة . وعند مالك وأَبِي حَنِيفَةَ لا تجوز الصلاة على الغائب .
مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ إلى متى يصلي على القبر ؟ فيه أوجه : أحدها إلى شهر ، وهو قول أحمد . والثاني ما بقي في القبر منه شيء . والثالث من كان من أهل فرض الصلاة عليه عند الموت . والرابع أبدًا . وعند إِسْحَاق يصلي عليه إلى شهر للغائب يقدم من سفر ، وإلى ثلاثة أيام للحاضر . وعند أصحاب أَبِي حَنِيفَةَ إنما تجوز الصلاة على القبر إذا كان قد دفن ولم يصلِّ عليه إلى ثلاثة أيام . ومنهم من قال : إن شككنا في تغيره لم يصل عليه . وعند أَبِي حَنِيفَةَ لا يصلي على القبر إلا الوالي والولي إذا لم يكن صليا ، ولا يصلي عليه بعد ثلاث .
مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ إذا وجد بعض الميت غسل وصُلي عليه ، سواء وجد أكثر البدن أو الأقل . وعند مالك وأَبِي حَنِيفَةَ إذا وجد النصف فما دون لا يصلي عليه ، وإن وجد النصف صلى عليه .
مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ إذا استهل السقط صارخًا ، ثم مات غسل وصُلي عليه . وعند سعيد بن جبير لا يصلي على من لم يبلغ . وعند بعض الناس يصلي عليه إن كان قد صُلي . وعند الْإِمَامِيَّة أن الأطفال ومن جرى مجراهم ممن لم يكلف في نفسه الصلاة ولا يكلف غيره تمرينه عليها لا تجب الصلاة عليه إذا مات . وحدُّوا من لم يصل من الصغار بأن لم يبلغ ست سنين فصاعدًا .
مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ إذا لم يستهل السقط صارخًا ، ولكن تحرَّك أو اختلج في نفسه فحكمه حكم الذي يستهل صارخًا . وعند مالك لا يصلي عليه إلا أن يطول ذلك وتتبيَّن حياته . فحاصل هذا أن الاستهلال عند الشَّافِعِيّ وأَبِي حَنِيفَةَ هو الصوت والحركة . وعند
المعاني البديعة في معرفة اختلاف أهل الشريعة — صفحة 249
مساهمون: محمد بن عبد الله بن أبي بكر الصردفي الريمي
ص٢٤٩