3302 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النعيمي ، أَنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا قُتَيْبَةُ ، نَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَجُلا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الإِسْلامِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : « تُطْعِمُ الطَّعَامَ ، وَتَقْرَأُ السَّلامَ عَلى مَنْ عَرَفْتَ ، وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ » .
هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ قُتَيْبَةَ ، وَمُحَمَّد بْن رُمْحٍ ، عَنْ لَيْثٍ
قَوْله : « أَي الْإِسْلَام خير » يُرِيد أَي خِصَال الْإِسْلَام خير ، وَكَأن السُّؤَال وَقع عَمَّا يتَّصل بِحُقُوق الْآدَمِيّين مِن الْخِصَال دون غَيرهَا ، بِدَلِيل أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَام أجَاب عَنْهَا دون غَيرهَا مِن الْخِصَال .
وَقَالَ مُجَاهِد : كَانَ عَبْد اللَّه بْن عُمَر يَأْخُذ بيَدي ، فَيخرج إِلَى السُّوق ، فَيَقُول : إِنِّي لأخرج ، وَمَا لي حَاجَة إِلَّا لأسلم ، وَيسلم عَلِيّ ، فَأعْطِي وَاحِدَة وآخذ عشرا ، يَا مُجَاهِد ، إِن السَّلَام اسْم مِن أَسمَاء اللَّه تَعَالَى ، فَمن أَكثر السَّلَام ، أَكثر ذكر اللَّه .
وَرُوِيَ عَن ابْن عُمَر أَنَّهُ كَانَ يَغْدُو فَلَا يمر بسقاط ، وَلَا صَاحب بيعَة إِلَّا سلم عَلَيْهِ .
السقاط : بياع السقط .
والبيعة مِن البيع كالركبة والقعدة .
شرح السنة — صفحة 260
مساهمون: البغوي
ص٢٦٠