بَابُ النَّهْيِ عَنِ المُلامَسَةِ وَالمُنَابَذَةِ
2101 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن الشِّيرَزِيُّ ، أَنا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ ، أَنا أَبُو مُصْعَبٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ ، وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « نَهَى عَنِ المُلامَسَةِ وَالمُنَابَذَةِ » .
قَالَ : وَالْمُلامَسَةُ : أَنْ يَلمَسَ الرَّجُلُ الثَّوْبَ ، وَلا يَنْشُرَهُ وَلا يَتَبَيَّنَ مَا فِيهِ ، أَوْ أَنْ يَبْتَاعَهُ لَيْلا ، وَهُوَ لَا يَعْلَمُ مَا فِيهِ .
وَالْمُنَابَذةُ : أَنْ يَنْبِذَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ ثَوْبَهُ ، وَيَنْبِذَ إِلَيْهِ الآخَرُ ثَوْبَهُ عَلَى غَيْرِ تَأَمُّلٍ مِنْهُمَا ، يَقُولُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهِ : هَذَا بِهَذَا .
فَهَذَا الَّذِي نُهِيَ عَنْهُ مِنَ الْمُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ .
شرح السنة — صفحة 129
مساهمون: البغوي
ص١٢٩