مَا حُدّ لهُ .
وقِيل : { غَيْرَ بَاغٍ } [ الْأَنْعَام : 145 ] ، أيْ : غيْر ظالِمٍ بِتحْلِيلِ مَا حرّم الله سُبْحانهُ وَتَعَالَى ، { وَلا عَادٍ } [ الْأَنْعَام : 145 ] ، أيْ : غيْر مُجاوِزٍ القصْد .
وقِيل : { غَيْرَ بَاغٍ } [ الْأَنْعَام : 145 ] أيْ : غيْر خارِجٍ عنِ السُّلْطانِ ، أَو قاطِعٍ للطّريقِ ، فإِنْ خرج لِمعْصِيةٍ لِفسادٍ فِي الأرْضِ ، أوْ لِقطْعِ طريقٍ ، فاضْطُرّ إِلى ميْتةٍ لَا يحِلُّ لهُ تناوُلُها ، وهُو قوْلُ مُجاهِدٍ ، وسعيدِ بنِ جُبيْرٍ ، وإِليهِ ذهب الشّافِعِيُّ ، ولمْ يُجوِّزِ التّرخُّص لأحدٍ خرج لِسفرِ معْصِيةٍ ، وجوّز أصْحابُ الرّأْيِ الترخُّص للعاصِي بِسفرِهِ ، وقالُوا : البغْيُ والعُدْوانُ راجِعانِ إِلى الأكْلِ .
وَقَالَ الله سُبْحانهُ وَتَعَالَى : { فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } [ الْمَائِدَة : 3 ] ، والمخْمصةْ : المجاعةُ ، لِأَن البطْن يضْمُرُ بِها ، قوْلُهُ : { غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ } [ الْمَائِدَة : 3 ] ، أيْ : غيْر مائِلٍ إِلى حرامٍ ، ويُقالُ للمائِلِ : أجْنفُ ، ومِنْهُ قوْلُهُ سُبْحانهُ وَتَعَالَى : { فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا } [ الْبَقَرَة : 182 ] قَالَ مسروقٌ : من اضْطُرّ إِلى الميْتةِ وَالدّمِ ولحْمِ الخنْزيرِ ، فلمْ يأْكُلُ ولمْ يشْربُ حتّى يمُوت ، دخل النّار .
قَالَ معْمرٌ : ولمْ أسْمعُ فِي الخمْرِ رُخْصةً ، قَالَ
شرح السنة — صفحة 344
مساهمون: البغوي
ص٣٤٤