هَذَا حَدِيثٌ مُتّفقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ قُتَيْبَةَ أَيْضًا ، وَمُحَمَّدِ بْنِ رُمْحٍ ، عَنِ اللَّيْثِ
قَالَ أبُو عِيسى : معنى هَذَا الْحدِيث : أَنهم كانُوا يخرجُون فِي الْغَزْو ، ويمرُّون بِقوم ، وَلَا يَجدونَ من الطَّعَام مَا يشْتَرونَ بثمنٍ ، فَقَالَ النّبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنْ أَبَوا أنْ يبيعُوا إِلّا أنْ تأْخُذُوا كرْهًا فخُذُوا » .
هَكَذَا رُوِي فِي بعْض الْحدِيث مُفسرًا ، وقدْ رُوِي عنْ عُمر بْن الخطّاب أنّهُ كَانَ يأمرُ نَحْو هَذَا .
قَالَ الإِمامُ : وقدْ يكُون مُرروهم على جمَاعَة من أهل الذِّمَّة ، وقدْ شَرط الإِمام عَلَيْهِم ضِيَافَة من يمرّ بِهِمْ ، فإِن لمْ يَفْعَلُوا ، أخذُوا مِنْهُم حقّهم كرها ، فَأَما إِذا لمْ يكن شَرط عَلَيْهِم ، والنازل غيرُ مُضْطَر ، فَلَا يجوز أَخذ مَال الْغَيْر بِغَيْر طيبَة نفس مِنْهُ .
3004 - أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الزِّيَادِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدَّارَابَجَرْدِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَابِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي الْجُودِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الْمُهَاجِرِ ، أَنَّهُ
شرح السنة — صفحة 340
مساهمون: البغوي
ص٣٤٠