إِلَيْهِ الذِّرَاعُ ، وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ ، فَنَهَشَ مِنْهَا » .
قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
وَأَبُو حَيَّانَ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ التَّيْمِيُّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ اسْمُهُ هَرِمٌ
ورُوِي عنْ عائِشة ، قالتْ : « مَا كَانَ الذِّراع بأحبِّ اللّحم إِلى رسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ولكِنّهُ كَانَ لَا يجِدُ اللّحْم إِلّا غِبًّا ، وَكَانَ يعْجلُ إِليْها ، لأنّهُ أعْجلها نُضْجًا » .
قَالَ الإِمامُ : فِي الْحدِيث اسْتِحْبَاب نهش اللَّحْم ، والنهسُ : أخذُ مَا على الْعظم من اللَّحْم بأطراف الْأَسْنَان ، والنهش بالشين الْمُعْجَمَة بالأضراس .
وقدْ رُوِي بِإِسْنَاد غَرِيب عنْ عبْد اللهِ بْن الْحارِث ، قَالَ : زَوجنِي أبِي ، فَدَعَا أُناسًا فيهم صفون بْن أُميَّة ، فَقَالَ : إِنّ رسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « انْهشُوا اللّحْم نهْشًا ، فإِنّهُ أهْنأُ وأمْرأُ » .
شرح السنة — صفحة 297
مساهمون: البغوي
ص٢٩٧