وَقَالَ مَالِك : لَا يعْتق إِلا الْوَالِد ، وَالْولد ، وَالإِخْوَة .
وَقَالَ قوم : لَا يُعتق إِلا الوالدون ، والمولودون .
وَإِلَيْهِ ذهب الشَّافِعِيّ ، وَذهب بعض أهل الظَّاهِر إِلَى أَن الْأَب لَا يُعتق على الابْن ، لِأَن فِي الْحَدِيث : « فَيَشْتَرَيه فَيُعْتِقُهُ » .
وَإِذا صَحَّ الشِّرَاء ، ثَبت الْملك ، وَالْملك يُفِيد التَّصَرُّف ، وَحَدِيث سَمُرَة لَا يُعرف مُسْندًا إِلا من حَدِيث حَمَّاد بْن سَلمَة ، وَرَوَاهُ بَعضهم عَنْ قَتَادَة ، عَنِ الْحَسَن ، عَنْ عُمَر ، وَرَوَاهُ بَعضهم عَنِ الْحَسَن مُرْسلا .
بَاب بَيْعِ المُدَبِّرِ
2426 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِسَائِيُّ ، أَنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الخلالُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ .
ح وَأَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَارِفُ ، قَالا : أَنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ
شرح السنة — صفحة 365
مساهمون: البغوي
ص٣٦٥