إِلا أَنَّ النِّسْيَانَ يَغْلِبُهُ ، فَلَيْسَ مِنْ ذَلِكَ فِي شَيْءٍ ، بِدَلِيلِ : مَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ ، سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلا ، يَقْرَأُ بِاللَّيْلِ ، فَقَالَ : « يَرْحَمُهُ اللَّهُ فَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً كُنْتُ أُنْسِيتُهَا » .
قَوْلُهُ : « أَشَدُّ تَفَصِّيًا » أَيْ : ذَهَابًا وَانْفِلاتًا ، وَكُلُّ شَيْءٍ كَانَ لازِمًا لِشَيْءٍ ، فَفُصِلَ مِنْهُ ، قِيلَ : تَفَصَّى مِنْهُ كَمَا يَتَفَصَّى الإِنْسَانُ مِنَ الْبَلِيَّةِ أَيْ : يَتَخَلَّصُ مِنْهَا .
قَالَ الْخَطَّابِيُّ فِي قَوْلِهِ : « بَلْ نُسِّيَ » يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ خَاصًّا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي فِيمَا نُسِخَتْ تِلاوَتُهُ ، وَيَكُونُ مَعْنَى قَوْلِهِ « نُسِّيَ » أَيْ : نُسِخَتْ تِلاوَتُهُ ، نَهَاهُمْ عَنْ هَذَا الْقَوْلِ لِئَلا يُتَوَهَّمَ الضَّيَاعُ عَلَى مُحْكَمِ الْقُرْآنِ ، فَأَعْلَمَهُمْ بِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ ، لَمَّا رَأَى فِيهِ مِنَ الْحِكْمَةِ يَعْنِي نَسْخَ التِّلاوَةِ
شرح السنة — صفحة 496
مساهمون: البغوي
ص٤٩٦