1892 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبْدِ الْقَاهِرِ ، أَنا عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْجُلُودِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، نَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : « أَهْدَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً إِلَى الْبَيْتِ غَنَمًا ، فَقَلَّدَهَا » .
هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ
قَالَ الشَّافِعِيُّ : فَإِنْ كَانَ الْهَدْيُ بَدَنَةً ، أَوْ بَقَرَةً ، قَلَّدَهَا نَعْلَيْنِ ، وَأَشْعَرَهَا ، وَإِنْ كَانَتْ شَاةً ، قَلَّدَهَا خرب الْقِرَبِ ، وَلا يُشْعِرُهَا .
وَمِنْهَا أَنَّ إِشْعَارَ الْهَدْيِ سُنَّةٌ ، إِنْ كَانَ مِنَ الإِبِلِ ، فَيُقَلِّدُهَا ، ثُمَّ يُشْعِرُهَا ، وَهُو أَنْ يَطْعَنَ فِي صَفْحَةِ سَنَامِهَا بِمِبْضَعٍ ، أَوْ حَدِيدَةٍ حَتَّى يَسِيلَ دَمُهَا ، فَيَكُونُ ذَلِكَ عَلامَةً أَنَّهَا هَدْيٌ ، وَالشِّعَارُ : الْعَلامَةُ ، وَيُشْعِرُهَا بَارِكَةً مُسْتَقْبِلَةً الْقِبْلَةَ ، وَقَاسَ الشَّافِعِيُّ الْبَقَرَ عَلَى الإِبِلِ فِي الإِشْعَارِ ، وَقَالَ مَالِكٌ : تُشْعَرُ الْبَقَرُ إِنْ كَانَتْ لَهَا أَسْنِمَةٌ وَإِلا فَلا ، فَأَمَّا الْغَنَمُ ، فَإِنَّهَا لَا تُشْعَرُ ، لأَنَّ السُّنَّةَ لَمْ تَرِدْ بِهِ ، وَلأَنَّهَا لَا تَحْتَمِلُ الْجَرْحَ ، لِضَعْفِهَا ، وَلا يَظْهَرُ عَلَيْهَا الدَّمُ ، فَتُعْرَفُ بِهِ ، لِكَثْرَةِ شَعْرِهَا .
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الإِشْعَارُ بِدْعَةٌ ، لأَنَّهُ مُثْلَةٌ .
وَيُقَالُ : هُوَ قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، وَخَالَفَهُ صَاحِبَاهُ ، وَقَالا بِقَوْلِ
شرح السنة — صفحة 94
مساهمون: البغوي
ص٩٤